(Minghui.org) Sebagai seorang anak saya sering mendengar orang yang lebih tua mengatakan kepada kita bahwa kita harus selalu menjaga sopan santun pada saat kita sedang berdiri, duduk, atau makan, dll. Saya tidak memiliki banyak pemahaman tentang apa maksudnya pada saat itu, dan berpikir itu untuk memberikan kesan yang baik pada orang lain.

Setelah saya dewasa, kadang-kadang ketika pulang kerja, saya akan langsung duduk di kursi santai di ruang duduk; Saya akan keluar dengan sandal, hanya untuk membuat segalanya sedikit lebih praktis. Ketika di jalan, saya sering melihat orang-orang berjalan-jalan dengan piyama, dan pria-pria berambut panjang dengan gaya yang tampak aneh; beberapa orang sengaja membuat lubang di celana mereka, sementara yang lain mengenakan pakaian, sepatu, topi, tas...dengan gambar tulang kerangka atau setan yang tampak garang. Baru-baru ini ketika saya membaca beberapa buku kuno yang relevan tentang sopan santun, saya mulai benar-benar memahami apa yang dikatakan orang tua ketika kita masih kecil tentang sopan santun, dan konotasi mendalam di balik ini.

“Pria Harus Menjadi Terhormat, dan Wanita Harus Terlihat Cantik”

Dikatakan dalam buku “ShangshuHongfan” bahwa ada lima hal yang sangat penting. Yang pertama adalah “penampilan,” artinya laki-laki harus menjadi terhormat, dan perempuan harus terlihat cantik; beberapa orang biasanya menikmati status sosial yang tinggi, sementara yang lain puas dengan status sosial yang rendah; tua dan muda harus mengikuti kode etik yang diharapkan dari berbagai kelompok usia mereka, dan selalu bersikap sopan kepada orang lain.

Dalam hal pakaian, kaisar di zaman kuno mengenakan jubah bordir dengan pola naga dan gunung, jubah untuk adipati negara bawahan mempunyai pola api; Jubah untuk pejabat tinggi pengadilan memakai gambar kapak, sementara para sarjana mengenakan jubah dengan pola karakter “ji” (己, yang berarti “diri”). Semakin tinggi moral seseorang, semakin ia akan berperilaku baik.

You Zi, salah satu murid Konfusius yang ulung, berkata, “...Ketika rasa hormat anda dipandu oleh kesopanan, anda akan jauh dari rasa malu dan aib.”

Penampilan dan pakaian yang tidak pantas umumnya dipandang sebagai norma moral yang diekspresikan oleh orang-orang yang kehilangan etika dalam hati, yang dapat merugikan mereka.

Di Tiongkok kuno, orang sangat mementingkan kesopanan dalam setiap aspek kehidupan sehari-hari mereka, termasuk cara mereka berpakaian. Ketika fenomena absurd terjadi, seperti pria yang mengenakan pakaian wanita, wanita dengan pakaian pria, atau orang yang mengenakan pakaian, aksesori, dan rias wajah yang tidak sesuai dengan statusnya, itu dianggap sebagai “kostum setan”.

Dikatakan dalam Han Shu (Kitab Han): “Ketika kebiasaan sosial menjadi kacau dan lamban, merosot dan mudah berubah, akan muncul pakaian aneh, dan kostum setan akan muncul sebagai hasilnya.”

Pakaian Absurd Membawa Pertanda Buruk

Tercatat di Zuoshi Zhuan bahwa pada tahun 660 SM, Adipati Xian dari negara bagian Jin mengirim putra mahkota Shensheng untuk memimpin ekspedisi di musim dingin, dan mengizinkannya mengenakan pakaian dalam dua warna berbeda, dihiasi dengan bongkahan emas.

Pejabat tinggi pengadilan Hu Tu menghela nafas dan berkata: “pemilihan waktu ekspedisi putra mahkota, pakaian dan aksesorinya menunjukkan indikasi yang jelas tentang hasil ekspedisi. Sang adipati bermaksud ingin mengasingkan pangeran - jika ia mempercayai pangeran, ia akan memintanya untuk mengenakan seragam resmi dengan warna yang tepat dan liontin giok yang melambangkan kesetiaan, dan memerintahkannya untuk berangkat pada awal tahun. Namun, sang adipati telah mengasingkan pangeran dengan memberinya pakaian dan aksesoris yang tidak pantas, dan ekspedisi musim dingin artinya tidak berhasil. Cuaca dingin dipenuhi dengan kesuraman yang mengerikan, dan bongkahan emas yang dihias di pakaiannya menunjukkan perpisahan yang mematahkan hati. Warna pakaiannya yang tidak pantas memperlihatkan perasaan dingin. Putra mahkota telah kehilangan dukungan.”

Seorang jenderal bermarga Liang juga berkata: “Komandan tentara selalu menerima perintah di depan kuil leluhur kekaisaran, menerima daging kurban di kuil, dan mengenakan seragam yang pantas. Putra mahkota tidak diberikan pakaian yang pantas, tetapi suatu pakaian dengan warna yang aneh. Implikasi di balik perintah [ekspedisi] sudah jelas.”

Pejabat pengadilan Han Yi berkomentar: “Pakaian berwarna aneh menunjukkan kelainan; bongkahan emas menyiratkan kepergian tanpa kembali. Sudah jelas bahwa sang adipati bermaksud mencelakan putra mahkota.”

Benar saja, empat tahun kemudian, putra mahkota Shensheng melakukan bunuh diri, karena difitnah.

Bencana Berasal dari “Mengernyit” dan “Penampilan yang Terdistorsi”

Selama masa pemerintahan Kaisar Huan dari Han (dari 146 M hingga 168 M), ada beberapa tren fashion yang absurd di ibu kota Luoyang – wanita membuat alis mereka dengan garis melengkung; wajah mereka dibubuhi bedak untuk menunjukkan “noda air mata” (riasan menangis); rambut mereka disisir menjadi sanggul kuda (diikat longgar, dengan seikat rambut ditarik keluar dari sanggul yang menggantung di satu sisi); mereka menggoyangkan pinggul mereka sambil berjalan seolah-olah kaki mereka bukan bagian dari tungkai bawah mereka; senyum mereka tidak menunjukkan kegembiraan seolah-olah mereka sakit gigi. Seluruh penampilan mengeluarkan aura godaan seksual.

Tren yang sesat seperti itu di ibu kota dimulai oleh Sun Shou, istri Liang Ji, seorang jenderal, yang merupakan kerabat dari permaisuri yang berkuasa, korup dan kejam, dan dengan cepat tren ini menjadi kebiasaan dan menyebar jauh dan luas di Daratan Tengah.

Ayah Liang Ji, Liang Shang diangkat menjadi Jenderal pada tahun 135, menjadi ayah mertua Kaisar Shun. Setelah kematian Liang Shang, Liang Ji menggantikan ayahnya dan diangkat menjadi Jenderal pada tahun 141, dan selama 18 tahun berikutnya ia adalah pejabat yang paling berkuasa dan mendominasi dengan kejam di istana Han, sampai tahun 159 ketika Liang Ji dan istrinya bunuh diri dan keluarga mereka dibantai setelah upaya pembunuhannya terhadap Nyonya Xuan gagal, ibu dari permaisuri Kaisar Huan pada saat itu.

Sejarawan Ma Duanlin (1254 – 1324) pada Dinasti Yuan menyebutkan dalam Wenxian Tongkao (Penyelidikan komprehensif berdasarkan sumber sastra dan dokumenter) bahwa menjelang akhir Dinasti Tang, wanita di ibu kota telah mengikuti gaya rambut yang dikenal sebagai “Pao Jia Bun” (sanggul yang digulung) dengan rambut di pelipis merangkul sanggul yang dibuat lebih tinggi secara longgar dan diikat di atas kepala dalam sanggul, sering kali diikat dengan jepit rambut yang mengkilap.

Karena nama gaya rambut dan pengucapan kata “mengkilap” dalam bahasa Mandarin memiliki pengucapan yang sama dari kata yang berarti “mengembara dari satu tempat ke tempat lain dan menanggung penderitaan,” yang dapat menandakan ketidakstabilan raja dan masyarakat, gaya rambut dan jepit rambut mengkilap kemudian dianggap sebagai sesuatu yang buruk.

Kematian Kaisar Gengshi

Menjelang akhir Dinasti Han Barat, masyarakat berada dalam kekacauan. Kaisar Gengshi, dipulihkan pada tahun 23 M setelah jatuhnya Dinasti Xin yang didirikan oleh Wang Mang, seorang pejabat dinasti Han dan kerabat permaisuri, menjadikan Luoyang sebagai ibu kota.

Pejabat lokal dan bangsawan semua berbaris untuk menyambutnya. Namun, mereka melihat sesuatu yang aneh – jenderalnya mengenakan tutup kepala orang biasa dan pakaian wanita lengan pendek dengan sulaman.

Pemandangan ini menimbulkan berbagai reaksi di antara banyak orang – beberapa saling berbisik, beberapa mengerucutkan bibir untuk menahan tawa; beberapa yang lain ketakutan. Beberapa tetua istana kekaisaran menghela nafas: Pakaian iblis seperti itu adalah pertanda buruk, dan bencana akan segera menimpa Kaisar Gengshi!

Apa yang mereka katakan sayangnya menjadi kenyataan. Hanya dua tahun kemudian, Kaisar Gengshi dibunuh oleh pemberontak Chimei.

Restorasi Han yang Berhasil oleh Kaisar Guangwu dari Dinasti Han.

Ketika Kaisar Guangwu (memerintah dari tahun 25 M hingga 57 M) memimpin para pejabatnya ke Luoyang, semua orang mengenakan seragam resmi tradisional yang sesuai saat mereka memasuki kota. Pemandangan bergengsi menyentuh dan menginspirasi hati banyak orang.

Kaisar Guangwu segera mengakhiri situasi kacau di akhir Dinasti Han Barat dan mendirikan Dinasti Han Timur, yang berlangsung selama dua ratus tahun, dengan prestasi luar biasa.

Sejak zaman dahulu, Tuhan telah mengatur perilaku manusia dengan moralitas dan keadilan, sehingga manusia dapat menikmati berkah dan terhindar dari bencana dengan menghormati Tuhan dan memerhatikan kebajikan.

Penampilan dan sopan santun seseorang adalah manifestasi dari rasa hormatnya terhadap Langit dan Bumi, leluhurnya, raja, dan juga gurunya. Dengan kebaikan-kebaikan seperti itu, seseorang juga akan mampu mengendalikan keinginannya, menahan diri dari pemanjaan setan, dan mempertahankan moralitas dan kebajikan dalam perilakunya.

Sejarah telah memberi umat manusia pelajaran dan peringatan yang berharga, yang tidak boleh dilupakan.