(Minghui.org) Warisan budaya meliputi kebijaksanaan nenek moyang kita, dan menunjukkan kepada kita bagaimana masyarakat manusia telah berkembang. Ini menyediakan sumber daya yang kaya bagi generasi mendatang untuk memahami sejarah kita, dengan segala kebijaksanaannya yang mendalam. Oleh karena itu, melindungi warisan budaya sangat penting, agar kita dapat mewariskan dan melestarikan budaya tradisional.

Perjuangan keras telah dilakukan untuk melestarikan peninggalan budaya. Beberapa di antaranya dijelaskan di bawah ini.

Menyelamatkan Harta Karun Nasional dari Louvre

Pada tahun 1940, Hitler memerintahkan penaklukan Paris. Jutaan orang Paris melarikan diri dan Paris tiba-tiba kosong. Kurator Louvre, Jacques Jaujard, bertekad menyelamatkan sebanyak mungkin kekayaan budaya. Dia mengemas 1.862 kotak peninggalan budaya yang berharga, termasuk “Tiga Harta Karun Louvre,” (Mona Lisa, Dewi Kemenangan Bersayap, dan Venus de Milo), serta 4.000 kotak artefak. Sebanyak 203 truk digunakan untuk memindahkan harta karun dalam semalam ke berbagai kastil untuk disembunyikan.

Pada hari koleksi terakhir meninggalkan Louvre, Paris direbut oleh Nazi, dan rencana Hitler untuk “mengambil alih Louvre” gagal. Episode sejarah yang mendebarkan ini kemudian dijadikan film “Francofonia.”

Chiang Kai-shek Menyelamatkan Harta Nasional Tiongkok dari Kehancuran

Pada bulan Januari 1933, tentara Jepang menerobos Jalur Shanhai (juga dikenal sebagai Shanhaiguan, salah satu jalur utama di Tembok Besar Tiongkok). Chiang Kai-shek, direktur jenderal Partai Nasional Tiongkok yang melawan penjajah Jepang dan kemudian melawan Partai Komunis Tiongkok selama perang saudara, adalah pelindung kuat warisan budaya nasional. Ia memerintahkan anak buahnya untuk memindahkan ribuan peninggalan budaya ke tempat yang aman saat terjadi pengeboman Jepang.

Pada tanggal 5 Februari 1933, pada malam yang gelap dan penuh badai, darurat militer tiba-tiba diberlakukan di Kota Terlarang. Konvoi ribuan kotak kayu tersegel kemudian diam-diam dikawal keluar kota melalui Shenwumen (Gerbang Kecakapan Ilahi). Para pengawalnya berpakaian serba hitam dan konvoi dijaga oleh tentara dan polisi bersenjata. Maka dimulailah pemindahan peninggalan budaya terbesar dan tersukses di negara ini, yang mempunyai konsekuensi sejarah besar bagi sejarah Tiongkok.

Kemudian, dua kereta yang memuat 19.557 kotak harta nasional melewati Tianjin, kemudian melanjutkan perjalanan di Jalur Pinghan, Jalur Longhai, dan Jalur Jinpu, sebelum tiba di Shanghai. Misi ini merelokasi harta nasional yang tak ternilai harganya, termasuk set lengkap “Siku Quanshu” (Koleksi Lengkap di Empat Perbendaharaan)—sebuah koleksi besar karya ilmiah Tiongkok dari zaman kuno hingga abad ke-18—kaligrafi asli “Quick Snow and Sunny Post” oleh yang mulia Wang. Xizhi di Dinasti Jin, kubis giok zamrud, dan karya kaligrafi kuno, lukisan, dan benda berharga lainnya.

Partai Nasional Tiongkok telah banyak berinvestasi dalam pasokan militer untuk perang melawan invasi Jepang, sehingga pendanaan dan transportasi menjadi langka. Meski begitu, Chiang Kai-shek secara pribadi menyetujui alokasi gerbong untuk mengangkut harta nasional ke berbagai tempat di Sichuan dan Guizhou di Tiongkok Barat Daya.

Dalam beberapa bagian perjalanan, harta karun tersebut harus dipindahkan ke truk ketika melewati Jalan Raya Sichuan-Shaanxi, dan setiap truk hanya dapat membawa sekitar 20 kotak. Perjalanan ini sangat sulit karena jalan rusak dan jembatan putus.

Perjalanan sulit untuk merelokasi peninggalan budaya ke Tiongkok Barat

Setelah Perang Anti-Jepang berakhir, perang saudara pecah antara Partai Komunis Tiongkok (PKT) yang didukung Soviet dan pemerintah Nasionalis yang dipimpin oleh Chiang Kai-shek.

Pada tahun 1948, ketika Chiang Kai-shek berencana mundur ke Taiwan, dia melakukan dua hal bijaksana terkait dengan warisan budaya Tiongkok. Yang pertama adalah menerbangkan master studi Tiongkok ke Taiwan. Yang kedua adalah merelokasi harta nasional dari Tiongkok ke Taiwan.

Harta nasional di daratan Tiongkok dipindahkan lima kali antara tanggal 21 Desember 1948 dan 9 Desember 1949—tiga yang pertama dengan perahu dan dua yang terakhir melalui udara. Chiang Kai-shek telah memerintahkan agar harta karun itu dipindahkan secepat mungkin, berapa pun biayanya. Akhirnya, setelah mengalami kesulitan yang tak terkira, 680.000 keping harta nasional dipindahkan dari daratan Tiongkok ke Museum Istana Nasional di Taipei.

Pada tanggal 9 Desember 1949, Zhang Daqian, seorang grand master lukisan tradisional Tiongkok, melaju ke Bandara Xinjin di Chengdu dengan mobil pejabat tinggi. Dia membawa 78 reproduksi mural Dunhuang dari koleksi pribadinya. Namun, pesawat tersebut sudah kelebihan muatan dan tidak dapat menahan beban tambahan karya seni tersebut.

Dalam keputusasaan, Hang Liwu, wakil menteri pendidikan pemerintah Nasional, dengan sukarela membuang tiga buah kopernya, termasuk tabungan hidupnya yang berjumlah sekitar dua puluh tael emas, untuk memberi ruang bagi mural di pesawat. Dia melakukan ini dengan syarat Zhang Daqian akan menyumbangkan mural tersebut ke negara tersebut setelah dia tiba di Taiwan. Zhang Daqian setuju dan menepati janjinya.

Mural Dunhuang yang dilestarikan

Meskipun peninggalan budaya bisa rapuh dan rentan, tidak ada satu pun harta karun yang diambil dari Kota Terlarang yang rusak atau hancur setelah perjalanan panjang dan berbahaya. Seolah-olah mereka dilindungi oleh para dewa.

Na Zhiliang, salah satu kelompok staf pertama dari Kota Terlarang yang membantu mengawal harta nasional, mengenang: “Hanya setelah saya menyaksikan bagaimana kami selalu dapat pergi dengan selamat pada saat musuh melakukan pengeboman, dan bertahan tanpa kerusakan apa pun— bahkan ketika truk kami terbalik dan kapalnya terbalik—saya mulai percaya bahwa semua benda kuno itu memiliki roh dan kecerdasan.” Belakangan, dia menulis buku Guarding the National Treasures of the Forbidden City for Seventy Years.

Dari tahun 1961 hingga 1962, beberapa harta nasional yang dipindahkan ke Taiwan oleh Chiang Kai-shek dipamerkan di lima kota di AS, termasuk Washington DC, kepada 470.000 pengunjung.

Chiang Kai-shek pantas mendapatkan banyak pujian atas kontribusinya yang besar dalam menjaga peninggalan budaya tetap utuh, meskipun perang menimbulkan dampak bencana. Namun, harta karun yang ditinggalkan di Tiongkok, termasuk karya-karya seniman nasional dan peninggalan budaya, mengalami kehancuran yang parah selama Revolusi Kebudayaan (1966-1976) di tangan Pengawal Merah Mao.

PKT Menghancurkan Harta Nasional yang Tak Terhitung Banyaknya

Ketika harta nasional yang diselamatkan oleh Chiang Kai-shek dipamerkan kepada orang-orang di Amerika Serikat, rezim PKT di daratan Tiongkok sedang melakukan penghancuran besar-besaran terhadap budaya tradisional Tiongkok.

The People’s Daily menerbitkan editorial berjudul “Singkirkan Semua Monster dan Setan,” pada tanggal 1 Juni 1966, yang secara efektif menyatakan bahwa semua musuh PKT adalah tidak manusiawi. Artikel tersebut menganjurkan slogan “menghapuskan empat hal kuno” (ide lama, budaya lama, adat istiadat lama, dan kebiasaan lama), yang merupakan salah satu tujuan utama Revolusi Kebudayaan.

Pada tanggal 18 Agustus, Mao menerima perwakilan Pengawal Merah di Tiananmen. Pengawal Merah di Beijing kemudian mulai menghancurkan “empat hal kuno,” yang mengakibatkan kehancuran seketika dan menghancurkan kuil Buddha dan Tao, patung Buddha, situs bersejarah, karya kaligrafi tradisional, lukisan, dan barang antik.

“Penghancuran empat hal kuno” yang belum pernah terjadi sebelumnya oleh PKT bertujuan untuk menghancurkan budaya tradisional Tiongkok.

Diperkirakan lebih dari 10 juta rumah di seluruh Tiongkok digeledah. Harta karun, kaligrafi dan lukisan, buku, perkakas, ornamen, dan buku kuno yang tak terhitung jumlahnya hancur berkeping-keping atau dibakar menjadi abu.

Dari 6.843 peninggalan budaya dan situs bersejarah yang terdaftar dalam survei peninggalan budaya Beijing tahun 1958, 4.922 hancur total selama bulan Agustus dan September 1966.

Selain itu, makam Konfusius di Provinsi Shandong digali dan jenazahnya disebar. Lebih dari 5.300 buah buku kuno, kaligrafi dan lukisan, peninggalan budaya nasional kelas satu, dan monumen batu yang berkaitan dengan Konfusius juga dihancurkan.

Bahkan bangunan kuno yang membawa kenangan zaman kuno pun tidak luput. Di Beijing, tembok kota bagian dalam dan luar dihancurkan, hanya menyisakan empat gerbang—Tiananmen, Zhengyangmen, Deshengmen, dan Yongdingmen. Tembok dan bangunan ini telah selamat dari banyak perang saudara dan pergolakan sosial sejak Dinasti Liao hampir 1.000 tahun yang lalu, hanya untuk dihancurkan oleh kebrutalan PKT.

Revolusi Kebudayaan PKT memutuskan akar budaya tradisional Tiongkok, mengakibatkan kemerosotan besar peradaban nasional, yang berlanjut hingga hari ini.

Setahun setelah Revolusi Kebudayaan dimulai, Chiang Kai-shek memberikan pidato pada “Upacara Peringatan Ulang Tahun Bapak Pendiri dan Hari Kebangkitan Kebudayaan” pada tanggal 12 November 1967. Dia berkata, “Sifat iblis jahat dari bandit-bandit PKT sangat bertentangan dengan tiga prinsip kita untuk rakyat (nasionalisme, demokrasi, penghidupan masyarakat) yang didasarkan pada budaya dan nilai-nilai tradisional Tiongkok! PKT mencoba untuk melenyapkan budaya tradisional Tiongkok yang berusia 5000 tahun yang telah mengakar kuat di hati kita dengan menghancurkan etika budaya, demokrasi, dan ilmu pengetahuan kita, yang didasarkan pada budaya tradisional. Apa yang disebut sebagai ‘Revolusi Kebudayaan’ tidak lebih dari sekadar ‘penutup’ atas kejahatan destruktif terhadap budaya tradisional. Daratan saat ini telah menjadi penjara besar di mana hubungan normal antara ayah dan anak, suami dan istri… dianggap sebagai pengkhianatan dan terus-menerus dikritik.”

Chiang Kai-shek percaya bahwa komunisme, sebagai musuh publik terbesar umat manusia, pada akhirnya akan musnah. Pada tahun 1972, dia secara akurat meramalkan bahwa negara-negara komunis di Eropa akan hancur pada tahun 1990, sementara PKT akan mengikutinya beberapa saat kemudian. Dan dia percaya bahwa apa yang benar-benar bisa menyelamatkan Tiongkok dan mengalahkan setan komunisme adalah budaya Tiongkok yang telah mengakar di hati masyarakat Tiongkok selama beberapa generasi.

Dalam pidatonya, Chiang Kai-shek berkata, “Tidak ada yang bisa menghancurkan kebudayaan Tiongkok! Apa yang pada akhirnya akan melenyapkan bandit dan pencuri komunis terletak pada kebajikan ‘karakter dan kemampuan kemandirian nasional’ yang diwujudkan dalam budaya Tiongkok kita!”

Chiang Kai-shek, istrinya Soong Mei-ling dan putra mereka Chiang Ching-kuo mengunjungi pameran harta karun nasional di Nanjing pada tahun 1947.

Perlindungan versus Penghancuran

Ada pepatah yang mengatakan bahwa Kota Terlarang di Beijing “memiliki istana tetapi tidak memiliki harta karun,” sedangkan Kota Terlarang di Taipei “memiliki harta tetapi tidak memiliki istana.” Artinya adalah bahwa meskipun "Kota Terlarang" di kedua tempat menampilkan budaya kuno dan indah Tiongkok, PKT dan Partai Nasional Tiongkok memiliki sikap yang sangat berbeda terhadap budaya dan peninggalan budaya.

Museum Istana Nasional di Taipei merawat peninggalan budaya Tiongkok dengan baik, dan memiliki peraturan yang cermat tentang cara menanganinya. Jika ada barang yang akan dipindahkan, dua atau tiga orang harus hadir, dan seluruh proses dipantau dan direkam dalam video.

Namun peninggalan di Kota Terlarang di Beijing diperlakukan secara lalai sehingga mengakibatkan kerusakan. Peninggalan yang rusak termasuk layar cendana merah dalam koleksi dinasti Qing, peralatan ritual kelas satu dinasti Ming, dan piring kaca mulut bunga matahari kelas satu dinasti Song. Tidak dapat dipercaya, Departemen Istana bahkan membuang lebih dari selusin patung Buddha yang berharga, dibuang ke dalam kotak sampah. Orang-orang yang menangani kotak sampah menemukan patung Buddha tersebut dan kemudian mengembalikannya ke Museum Istana.

Dikatakan bahwa antara tahun 2000 dan 2007, Museum Istana di Beijing secara permanen kehilangan lebih dari 100 buku kuno yang langka, termasuk edisi terukir dari dinasti Ming.

Mengapa PKT Ingin Menghancurkan Kebudayaan Tradisional?

Tiongkok dulunya dikenal sebagai “Shenzhou” (Tanah Dewa), dan budaya tradisional Tiongkok dianggap sebagai budaya yang diilhami secara ilahi yang dianugerahkan oleh para dewa. Aksara Tionghoa tradisional, yang diyakini diciptakan oleh dewa, juga memiliki ikatan erat dengan nilai dan persepsi moral Tionghoa kuno.

Wang Xizhi ahli kaligrafi dari Dinasti Jin Timur (303-361 M) dikatakan telah menghabiskan beberapa tahun berlatih karakter "永" (artinya abadi). Karakter ini berisi delapan guratan dasar dalam kaligrafi gaya Kai. Dikatakan bahwa seorang pendeta Tao di Gunung Tiantai menunjukkan kepadanya cara menulisnya. Dengan berlatih menulis karakter ini, Wang menguasai keterampilan terpenting kaligrafi Tiongkok. Pendeta Tao itu juga mengatakan kepadanya bahwa dia harus selalu menjaga pikiran yang murni dan mulia saat berlatih kaligrafi. Setelah bertahun-tahun berusaha dengan gigih, Wang menjadi salah satu ahli kaligrafi terhebat dalam sejarah Tiongkok.

Ceritanya, Wang biasa berlatih menulis di dekat kolam, dan setelah selesai, dia akan mencuci kuas dan batu tintanya di kolam. Seiring waktu, air di seluruh kolam berubah menjadi hitam, dan dikenal sebagai “kolam tinta.”

Kaligrafi dan lukisan kuno memerlukan perhatian pada “bentuk dan spirit.” Para seniman menekankan pentingnya latihan kultivasi dan percaya pada “harmoni antara manusia dan alam.” Justru berkat alam pencerahan inilah karya-karya mereka menjadi begitu hidup dan memiliki makna yang tak lekang oleh waktu. Karya-karya ini mengingatkan generasi selanjutnya tentang hubungan antara manusia dan yang ilahi, sehingga mereka tidak lupa dari mana asalnya atau tersesat dalam labirin dunia sekuler.

Namun PKT melakukan segala upaya untuk menghancurkan warisan budaya dan esensi budaya tradisional Tiongkok. Alasan mendasarnya adalah promosi Marxisme dan ateisme yang dilakukan oleh PKT merupakan kebalikan dari budaya dan nilai-nilai tradisional Tiongkok.

PKT telah menggunakan segala macam tipu daya jahat dalam gerakan politiknya yang berulang-ulang, termasuk pembantaian brutal, penghancuran keyakinan agama, penganiayaan terhadap kaum intelektual yang menjunjung tinggi keadilan dan hati nurani, dan penghancuran budaya tradisional Tiongkok—termasuk kuil kuno, peninggalan budaya, karya kaligrafi, lukisan, dan barang antik. Tujuan utama Partai Komunis Tiongkok adalah untuk mendominasi seluruh dunia dan memutuskan hubungan antara manusia dan Tuhan, mendorong umat manusia ke dalam jurang yang berbahaya.

Sangatlah penting bagi orang-orang untuk menyadari sepenuhnya sifat jahat PKT. Hal ini akan memungkinkan mereka untuk melepaskan diri dari pengaruhnya dan menyadari pentingnya menghidupkan kembali dan mengikuti nilai-nilai budaya tradisional yaitu kebajikan, kebenaran, kesopanan, belas kasih, dan kejujuran. Semua ini akan menjamin masa depan yang cerah bagi umat manusia.