Pemikiran Tentang Praktisi Menyediakan “Pengungsian” Bagi Praktisi yang Mengalami Masalah Perkawinan

(Minghui.org) Saya tahu beberapa praktisi di kota kami telah bercerai, tapi yang memiliki keuangan dan kondisi untuk menyediakan tempat mengungsi bagi rekan-rekan praktisi yang sedang melalui proses perceraian atau mengalami masalah perkawinan mereka. Saya ingin berbagi pemikiran saya tentang topik ini.

Di permukaan, memperkenankan seseorang yang butuh tempat tinggal adalah tindakan terpuji. Tetapi tidak selalu membantu, terutama untuk jangka panjang dan khusus bagi praktisi.

Salah seorang praktisi wanita di wilayah kami memperkenankan seorang rekan praktisi muda tinggal di rumahnya tanpa bayar untuk jangka waktu lama. Praktisi muda ini baru menikah dan mengalami masalah dalam perkawinannya. Tetapi karena praktisi ini memperkenankannya tinggal di rumahnya secara gratis, praktisi muda ini tidak membangkitkan motivasi untuk menyesuaikan dengan kehidupan pernikahan, dan bekerja sama dengan suaminya yang akan menuju pada kehidupan keluarga tradisional.

Mengapa praktisi ini memperkenankan praktisi muda tinggal bersamanya? Mungkin ia mencari teman atau berpikir telah melakukan tindakan terpuji. Tetapi apakah betul itu tindakan terpuji? Dalam budaya tradisional, seorang wanita harus mengandalkan suaminya. Karena ia harus merawat anak, seorang wanita tidak akan bekerja di luar rumah, setidaknya tidakfull-time.

Shifu mengatakan:

“Namun sekarang, coba anda sekalian pikir, begitu mengalakan kebebasan wanita, wanita langsung merasa tertekan, merasa harus segera bangun, tetapi kemudian apa yang terjadi? Perceraian, pertengkaran, anak tertelantarkan, persoalan sosial dll semuanya muncul.” (“Ceramah Fa di New York, 23 Maret 1997”)

Contoh lainnya adalah seorang praktisi bersama dengan anak, yang ingin berpisah dari suaminya seorang praktisi. Seorang praktisi wanita lansia memperbolehkan wanita ini dan anaknya menginap di rumahnya untuk waktu yang lama. Saya tidak tahu alasan atau sebab kedua praktisi ini ingin berpisah, meski saya berbagi pemahaman dengan mengutip ceramah Shifu dengan sang istri.

Tetapi kembali, mengapa praktisi yang bercerai memperkenankan praktisi lain yang ingin bercerai tinggal di rumahnya? Bukankah ini mendukung perceraian. Jika praktisi yang hendak berpisah dari suaminya tidak memiliki pilihan untuk tinggal di tempat lain, apalagi gratis, bukankah ia akan berusaha keras menyelesaikan masalah dengan suaminya, meningkatkan Xinxing dan mengikuti prinsip Fa dalam masalah perceraian?

Saya percaya bahwa semua praktisi yang menyediakan tempat tinggal gratis (atau tempat apapun meskipun tidak gratis) bagi praktisi yang mengalami masalah perkawinan seharusnya mencari ke dalam untuk mencari alasan mengapa mereka tetap melakukannya.

Saya teringat ketika suami saya, juga seorang praktisi, dan saya melewati masalah perkawinan. Saya bertanya pada paman saya apakah saya bisa tinggal bersamanya. Ia setuju, tetapi istrinya menolak dan berkata, ”Hanya beberapa minggu saja.” Segera saya menyadari ini petunjuk dari Shifu dan saya seharusnya tidak meninggalkan suami. Jadi saya tidak jadi pergi ke rumah paman, tetapi tinggal bersama kakak saya selama seminggu. Kakak dan saya juga mengalami konflik karena karma dan akhirnya kembali tinggal bersama suami. Masalah kami tidak berlangsung lama dan segera terselesaikan.

Haruskah praktisi berpisah, terutama jika mereka berdua adalah kultivator? Apakah ini yang diinginkan oleh Shifu? Karena suami dan saya mencari ke dalam serta berusaha untuk mengikuti permintaan Fa atas masalah ini, kami bisa mengatasi masalah dan sekarang menikmati kehidupan keluarga yang harmonis serta damai. Saya merasa senang bahwa bibi saya tidak memperkenankan saya tinggal bersama dengan mereka, karena mungkin saya kurang tekad untuk mengatasi perkawinan saya dan masalah berkaitan dengan kultivasi.

Saya tidak mengatakan bahwa praktisi tidak boleh menyediakan pengungsian sementara bagi praktisi lain dalam situasi ekstrem tertentu. Beberapa solusi jangka pendek kadang diperlukan dan hanya karena tindakan kebaikan. Tetapi kita seharusnya membuat penilaian berdasarkan Fa dan bertanya pada diri kita sendiri apakah “kebaikan” kita sungguh baik dan benar-benar bermanfaat bagi orang lain dalam jangka waktu panjang.

Saya percaya bahwa sebagai praktisi, kita tidak seharusnya mendukung keterikatan ketergantungan pada praktisi lain, termasuk dalam masalah perkawinan. Kita seharusnya mendorong praktisi muda untuk menyelesaikan masalah-masalah mereka dan mengarah pada gaya hidup tradisional dengan nilai-nilai tradisional. Jika tidak mungkin kita bertindak seperti “orangtua yang terlalu melindungi” yang tidak memperkenankan anak-anaknya meninggalkan sarang, menghadapi tantangan-tantangan dan belajar terbang sendiri. Kita sepenuhnya tidak mendukung perceraian atau pisah ranjang dari pasangan, ataupun menciptakan kondisi yang mendukungnya. Menciptakan kondisi mendukung adalah sama seperti memperpanjang masalah.

Shifu berkata:

“Bukankah kita ingin meninggalkan sesuatu yang terbaik bagi umat manusia masa mendatang? Kalian berdua adalah orang yang Xiulian, anda memikirkan saya dan saya memikirkan anda, kenapa masih dapat membicarakan perceraian? Seharusnya kokoh tak dapat dijebol.” (“Penguraian Fa pada Konferensi Praktisi Wilayah Asia Pasifik,”Ceramah Fa di Berbagai Tempat 6)

Ketika orang-orang tinggal bersama mereka terikat untuk menyelesaikan masalah mereka, segera membayar karma mereka karena tidak ada pilihan lain. Setelah itu, mereka tinggal bersama dan semua orang ingin memiliki keluarga harmonis dan damai.

Terkecuali dalam situasi penganiayaan, saya tidak percaya Shifu mendorong kita untuk tinggal di rumah praktisi lain dalam waktu lama.

Menurut pemahaman saya, baik praktisi wanita muda maupun praktisi yang memiliki anak yang ingin berpisah dari suami mereka, jika tidak memberikan kondisi untuk tinggal lama di rumah praktisi lain, akan lebih bagus untuk mencari jalan keluar dalam keluarga mereka dan menjadi pengikut Dafa yang lurus serta mulia. Praktisi yang menciptakan kondisi menyenangkan bagi mereka tidak mengemban tanggung jawab atas kehidupan perkawinan mereka, mungkin hanya menambahkan kayu ke dalam api.