Su Shi: Menerima Nasib dengan Sikap Positif (Bagian 1)

(Minghui.org) Ada pepatah Tiongkok, “Nasib seseorang ditentukan oleh dewa.” Namun, kaum muda seringkali ingin mengubah nasib mereka. Namun, seiring berjalannya waktu, mereka mungkin bertanya-tanya mengapa kehidupan tampaknya tidak terkendali. Dalam kebudayaan tradisional Tiongkok, orang-orang percaya pada “Menghormati Tuhan, mengetahui nasib, dan mengikuti Tao.” Artinya, di tengah kesulitan hidup dan kejadian buruk, seseorang harus tetap bertekad untuk mengejar kebenaran dan dengan demikian mencapai pencerahan dengan mengikuti jalan untuk kembali ke asal yang sebenarnya.

Salah seorang yang mendapat pencerahan Tao adalah Su Shi (1037 – 1101), seorang penyair terkenal di Dinasti Song, juga dikenal sebagai Su Dongpo. Su lahir di Mei Zhou (sekarang Provinsi Sichuan) dan lulus ujian kekaisaran tingkat tertinggi dengan nilai sempurna. Kemudian, ia diangkat sebagai sekretaris kekaisaran, kemudian Menteri Ritus, dan, kemudian, ke posisi lain.

Selama masa jabatannya, Su sangat jujur ketika diminta memberikan rekomendasi dan sering kali maju untuk melayani masyarakat. Selain itu, ia bisa bertoleransi terhadap orang-orang yang tidak disukainya dan terkadang menjadi korban saat terjadi gejolak politik.

Diturunkan Jabatannya ke Huangzhou

Pada tahun 1079, seseorang melaporkan kepada Kaisar Shenzong bahwa Su telah mengkritik reformasi kanselir Wang Anshi. Beberapa pejabat menambah tuduhan tersebut sehingga Su ditahan. Sementara itu, banyak pejabat yang membela Su tidak bersalah dan menyelamatkan nyawanya. Namun demikian, ia diturunkan jabatannya untuk bertugas di Huangzhou (sekarang Provinsi Hubei). Keterbatasan harta dan benda memberinya kesempatan untuk merenungkan kehidupan.

Menurut Lengzhai Yehua, ketika Su Shi sedang dalam perjalanan ke Huangzhou setelah dia diturunkan jabatannya, sesuatu terjadi saat dia mendekati Yunzhou. Adik laki-lakinya, Su Zhe, bermimpi menyambut Biksu Wujie, Biksu Yunyan, dan Biksu Cong. Ketika dia membicarakan hal ini dengan Biksu Yunyan dan Biksu Cong keesokan harinya, keduanya mengatakan bahwa mereka mengalami mimpi yang sama. Su Zhe berkata, “Menariknya, tiga orang bisa mengalami mimpi yang sama.”

Ketika ketiganya bertemu dengan Su Shi dan menanyakan hal ini, Su Shi berkata, “Ketika saya berusia delapan atau sembilan tahun, saya pernah bermimpi menjadi seorang biksu dan bepergian di daerah Shanyou. Ketika ibu saya sedang hamil, dia memimpikan seorang biksu yang datang untuk tinggal di rumahnya. Biksu itu buta pada salah satu matanya.”

Biksu Yunyan berkata, “Biksu Wujie berasal dari daerah Shanyou dan salah satu matanya buta. Di tahun-tahun terakhirnya, dia pergi ke Gao'an dan akhirnya meninggal di Kuil Dayu. Itu terjadi sekitar 50 tahun yang lalu.”

Menariknya, Su berusia 49 tahun saat itu. Dia mendokumentasikan peristiwa ini dalam sebuah puisi:

Kuil Nanhua

Saya pernah menjadi biksu di kuil, berkultivasi dengan tekun selama tiga siklus kehidupan; Karena sebuah kesalahan besar, datang ke sini seumur hidup ini menjadi takdir saya.

Pada zaman dahulu, seseorang sering kali harus berkultivasi selama beberapa masa kehidupan. Ada banyak contoh mengenai hal ini. Saat berada di Huangzhou, Su merenungkan kehidupan dan mempelajari agama Buddha dengan serius.

Sikap Positif

Setelah tiba di Huangzhou, Su memulai kehidupan miskin, yang merupakan hal baru baginya.

Su adalah pejabat pemerintah yang baik dan tidak pernah menerima suap. Hal ini membuat keluarganya kesulitan memenuhi kebutuhan hidup. Alhasil, ia membagi gaji bulanannya menjadi 30 porsi dan menggantungkannya pada balok di dalam rumah. Setiap hari, dia menggunakan garpu untuk mengambil satu porsi sebagai biaya hidup hari itu dan kemudian menyimpannya. Belakangan, Su menemukan tanah kosong yang tertutup semak berduri dan puing-puing. Seluruh keluarganya membersihkan puing-puing, menghilangkan duri, dan mengubahnya menjadi taman seluas 50 mu (atau 8,2 hektar). “Semua tetangga saya datang membawa peralatan mereka untuk membantu karena mereka tahu bahwa saya miskin.”

Selain menggarap lahan pertanian, Su juga “berpergian dengan sepatu jerami atau perahu kecil.” Ia pernah menulis, “Bisa jadi seseorang punya takdir. Bahkan mendapatkan makan pun tidak mudah, seperti halnya memperoleh nama atau kekayaan juga sulit.”

Sebaliknya, kurangnya harta benda mendorong perubahan spiritual Su. Bahkan di tengah kesulitan, ia mampu menjaga sikap positif, seperti yang ditunjukkan dalam puisi berikut:

Lin Jiang Xian

Saya terus minum di malam hari, kadang terjaga dan kadang mabuk; Saat tengah malam saya kembali, mendengar pelayan itu mendengkur seperti guntur.

Mengetuk pintu dan tidak mendengar jawaban, saya berdiri dengan tongkat dan mendengarkan suara air. Segala sesuatu di dunia ini hanyalah ilusi, tetapi orang-orang masih sibuk untuk hal yang sia-sia.

Malam itu sunyi, tak berangin, dan air sungai pun tenang, masih bagaikan cermin; saya ingin naik perahu kecil dan menghabiskan sisa hidup saya di sungai sesuka hati saya.

Sebagaimana ajaran aliran Buddha melihatnya, tubuh kita hanyalah pembawa, dan memelihara jiwa kita adalah yang paling penting. Sangatlah penting untuk tetap tenang dalam menghadapi kesulitan sehingga kita dapat mencapai pemahaman yang lebih baik dan mencapai pencerahan.

(Bersambung)