Milarepa dan Geshe Tsakpuwa: Keseriusan dalam Menghapus Karma

(Minghui.org) Setelah baru-baru ini membaca ulang “Kisah Kultivasi Buddha Milarepa,” yang diterbitkan di Minghui.org, saya sekarang memiliki pemahaman yang lebih baik tentang keseriusan kultivasi dan penghapusan karma. Dalam artikel ini, teks yang dicetak miring diambil dari Bagian 10 dan Bagian 11 dari cerita berseri; di akhir setiap paragraf, saya berbagi pemahaman saya tentang cerita tersebut.

Setelah pencapaian dalam memberi manfaat bagi makhluk yang tak terhitung jumlahnya, Yang Mulia bertemu dengan geshe Tsakpuwa di Drin [geshe adalah gelar akademis Buddha Tibet]. Tsakpuwa sangat tamak akan uang, tetapi penduduk di Drin menghormatinya karena dia adalah seorang sarjana. Dia selalu diundang ke pesta sebagai tamu kehormatan. Setelah bertemu dengan Yang Mulia, Tsakpuwa bersikap sopan dan setia di permukaan tetapi iri di dalam hatinya. Dia mengajukan pertanyaan-pertanyaan sulit di depan umum berkali-kali, mencoba mempermalukan Yang Mulia, namun dia tidak pernah berhasil.

Belas Kasih Milarepa Terhadap Wanita yang Meracuninya

Geshe Tsakpuwa memiliki seorang simpanan. Ia meminta wanita ini untuk menaruh racun dalam keju dan membawanya kepada Yang Mulia dengan niat untuk membunuhnya. Ia berjanji akan memberinya sepotong besar batu giok setelah ini dilakukan. Wanita itu mempercayainya dan membawa keju beracun kepada Yang Mulia sebagai persembahan. [Karena keinginannya untuk mendapatkan ketenaran dan kepentingan materi, Tsakpuwa memerintahkan simpanannya untuk meracuni Milarepa.]

Yang Mulia sudah sepenuhnya menyadari hal ini. Dengan memvisualisasikan hubungan karma, ia tahu bahwa mereka yang memiliki takdir pertemuan telah diselamatkan. Meskipun racun itu tidak dapat menyakitinya, nirwananya akan segera tiba, jadi ia memutuskan untuk menerima racun itu sebagai persembahan. Yang Mulia juga mengetahui bahwa jika wanita itu tidak mendapatkan batu giok sebelum memberinya keju beracun, ia juga tidak akan mendapatkannya nanti karena Tsakpuwa tidak pernah berniat memberikan giok itu kepadanya setelah melakukannya. Jadi Yang Mulia berkata kepada wanita itu, “Saya sedang tidak ingin memakannya. Jika kamu kembali lagi nanti, saya mungkin akan mengambilnya saat itu.” [Meskipun wanita itu serakah dan picik, Milarepa ingin menyelamatkannya dengan akal-akalan ini.]

Mendengar perkataan Yang Mulia, wanita itu bingung dan takut. Dia menduga Yang Mulia mungkin sudah tahu bahwa keju itu beracun. Gugup dan gelisah, dia pergi. [Hati nurani wanita itu telah terbangkitkan, jadi dia menyadari bahwa dia melakukan kesalahan.]

Setelah melihat Tsakpuwa, wanita itu menceritakan kepadanya apa yang telah terjadi dan berkata bahwa Yang Mulia pasti memiliki kekuatan supranatural, itulah sebabnya dia tidak menerima keju itu.

Tsakpuwa menjawab, “Hmph! Jika dia memiliki kekuatan supranatural, dia tidak akan memintamu untuk membawanya nanti. Atau dia akan menyuruhmu memakannya. Sebaliknya, dia memintamu untuk membawanya nanti. Itu jelas menunjukkan bahwa dia tidak memiliki kekuatan supranatural. Sekarang ambil batu giok ini dan bawa keju itu kepadanya. Kali ini, pastikan dia memakannya!” Dia kemudian memberikan batu giok itu kepadanya. [Karena ketidaktahuan dan keinginan kuat untuk berhasil, Tsakpuwa melanjutkan rencananya.]

Wanita itu berkata, “Semua orang percaya dia pasti memiliki kekuatan supranatural. Karena dia memilikinya, dia tidak memakannya kemarin. Jika saya membawanya hari ini, dia sama sekali tidak akan memakannya. Saya sangat takut dan tidak berani pergi. Saya tidak menginginkan batu giok ini sekarang. Maafkan saya. Saya tidak bisa melakukan ini untukmu.” [Hati nurani wanita itu tidak mengizinkannya melakukan perbuatan buruk.]

Tsakpuwa berkata, “Hanya orang bodoh yang akan percaya bahwa dia memiliki kekuatan supranatural. Mereka tidak membaca sutra, tidak memiliki akal sehat, dan tertipu oleh kebohongannya. Dalam sutra yang saya baca, orang yang memiliki kekuatan supranatural tidak seperti dia. Saya jamin dia tidak memiliki kekuatan supranatural. Sekarang, ambil keju beracun itu untuk dimakannya. Jika kita berhasil, saya tidak akan mengecewakanmu. Kita telah saling mencintai sejak lama, dan saya rasa kita tidak perlu khawatir lagi dengan gosip-gosip itu. Jika kamu bisa menyelesaikan ini, saya akan menikahimu. Giok ini tidak hanya akan menjadi milikmu, tetapi kamu juga akan bertanggung jawab atas aset-asetku di dalam dan di luar rumah. Baik kita kaya atau miskin, kita akan tetap bersama sampai mati. Apakah kamu setuju?” [Tsakpuwa terus merayu wanita itu dengan menggunakan penalaran, nafsu, dan keinginannya untuk mendapatkan kepentingan materi.]

Wanita itu mempercayainya. Sekali lagi dia menaruh racun dalam keju dan membawanya kepada Yang Mulia sebagai persembahan. Yang Mulia tersenyum dan menerimanya. Wanita itu berpikir, “Geshe benar. Dia benar-benar tidak memiliki kekuatan supranatural!” [Untuk memenuhi keinginannya, wanita itu percaya pada apa yang dikatakannya dan melakukan perbuatan jahat itu.]

Yang Mulia tersenyum padanya dan berkata, “Harga untuk melakukan hal ini—giok itu, apakah kamu mendapatkannya?”

Mendengar kata-kata ini, wanita itu begitu ketakutan hingga rahangnya ternganga dan dia tidak bisa berkata apa pun. Bersalah dan takut, seluruh tubuhnya gemetar, dan wajahnya berubah pucat. Dia bersujud dan berkata dengan suara gemetar, “Saya punya giok itu. Tapi tolong jangan dimakan kejunya. Berikan pada saya.” [Wanita itu menyesali tindakannya setelah Milarepa mengungkapkan bahwa dia tahu apa yang dilakukannya.]

Yang Mulia bertanya, “Mengapa kamu menginginkannya (keju itu)?”

Dia menangis, “Biarkan saya, orang yang telah melakukan dosa, memakannya.” [Wanita itu menyadari apa yang baik dan apa yang buruk, tetapi tetap memilih melakukan kesalahan.]

Yang Mulia menjawab, “Pertama, saya tidak tega membiarkanmu memakannya, karena kamu hanya pantas dikasihani. Kedua, jika saya menolak persembahanmu, saya akan melanggar aturan Bodhisattva dengan pelanggaran mendasar ini. Selain itu, saya telah menyelesaikan tugas untuk diri saya sendiri dan orang lain, dan menawarkan keselamatan, dan sudah waktunya bagi saya untuk pergi ke alam lain. Sebenarnya, persembahanmu tidak dapat mencelakai saya, dan tidak ada perbedaan apakah saya memakannya atau tidak. Kalau saya memakan keju darimu terakhir kali, kamu mungkin tidak akan mendapatkan batu giok itu. Jadi saya tidak melakukannya. Sekarang setelah kamu memiliki batu giok itu di tangan, saya dapat memakannya tanpa rasa khawatir, dan dia akan merasa puas. Hal lainnya adalah dia menawarkan ini dan itu kepadamu setelah ini selesai. Namun, kata-katanya tidak dapat diandalkan. Mengenai ucapannya tentang saya, tidak satu pun dari itu benar. Kalian berdua nantinya akan sangat menyesal. Saat itu, cara terbaik adalah bagimu untuk benar-benar bertobat dan mempelajari dharma dengan serius. Atau, setidaknya ingatlah bahwa mengenai masalah yang berkaitan dengan hidup dan mati, jangan melakukan dosa seperti itu di masa mendatang! Sekarang kamu dapat berdoa dengan tulus kepada saya dan warisan garis keturunan saya.” [Milarepa menjelaskan situasi tersebut kepada wanita itu dan mengingatkannya agar tidak lupa akan kemanusiaan dasarnya, menunjukkan kebaikan hatinya yang tak terkira.]

“Kalian berdua sering mengabaikan kebahagiaan dan mencari penderitaan. Kali ini, saya akan bersumpah untuk menghapus dosa-dosa yang telah kalian lakukan atas nama kalian. Cepat atau lambat, orang-orang akan tahu apa yang kalian lakukan saat ini. Namun demi keselamatan kalian, mohon jangan beri tahu siapa pun sebelum kematian saya. Saya sekarang sudah tua, dan kalian tidak melihat apakah yang saya katakan di masa lalu itu benar atau tidak. Jadi, kalian mungkin tidak percaya kata-kata saya. Kali ini kalian melihatnya dengan mata kepala kalian sendiri. Kalian akan tahu bahwa apa yang saya katakan benar.” Setelah itu, Yang Mulia memakan keju itu. [Milarepa sangat perhatian dan menawarkan keselamatan kepada wanita itu karena belas kasih dan kebijaksanaan dan tidak khawatir tentang konsekuensinya bagi dirinya sendiri—penderitaan yang sangat besar.]

Menyelamatkan Tsakpuwa dengan Belas Kasih

Setelah beberapa waktu, Yang Mulia tampak sakit parah. Geshe Tsakpuwa datang dengan anggur dan daging yang enak, berpura-pura memberikan persembahan. Ia menghampiri Yang Mulia dan mengejek, “Ugh! Dengan kemampuan untuk mencapai hal-hal hebat seperti yang dimiliki Guru, penyakit parah seperti itu seharusnya tidak terjadi. Bagaimana Anda bisa sakit? Jika penyakit itu dapat dibagikan kepada orang lain, Anda dapat membaginya di antara para murid utama. Atau jika penyakit itu dapat ditularkan, tolong berikan kepada saya. Sekarang tidak ada yang dapat Anda lakukan. Bagaimana kita bisa mengakhiri ini?” [Tsakpuwa mengejek Yang Mulia karena ia masih merasa iri hati dan jahat.]

Yang Mulia tersenyum damai dan berkata kepadanya, “Saya bisa menghindari penyakit ini. Mengenai mengapa penyakit itu datang, Anda harus menjelaskannya dengan jelas. Penyakit orang biasa berbeda dengan penyakit seorang yogi, baik dalam sifat maupun hubungan karmanya. Penyakit yang saya derita sekarang pada dasarnya adalah manifestasi khidmat dari Buddha dharma.” [Sang Sadar itu mengungkapkan kebenaran kepada pelanggar sambil dengan tenang menahan rasa sakit yang hebat.]

Tsakpuwa mengira Yang Mulia mungkin mencurigainya, tetapi dia tidak yakin. Yang Mulia mengatakan penyakit dapat ditularkan, yang sama sekali tidak berdasar. Bagaimana penyakit dapat ditularkan kepada orang lain di dunia ini? Jadi dia berkata, “Saya tidak yakin tentang penyebab penyakit guru. Jika penyakit itu disebabkan oleh hantu, diperlukan ritual untuk mengusir setan; jika itu karena keempat Elemen Besar tidak terkoordinasi, seseorang harus menguatkan tubuh dan minum obat. Jika penyakit itu benar-benar dapat ditularkan kepada orang lain, guru, tolong pindahkan ke saya.” [Tsakpuwa terus menunjukkan ego dan kesombongannya.]

Yang Mulia berkata, “Ada seseorang dengan dosa besar. Iblis dalam pikirannya keluar untuk menyakitiku, membuat keempat Elemen Besar saya tidak terkoordinasi dan menyebabkan penyakitku. Kamu tidak memiliki kekuatan untuk membasmi penyakit ini. Meskipun saya dapat memindahkannya kepadamu, saya khawatir kamu tidak akan mampu menahannya bahkan untuk sesaat. Jadi lebih baik tidak melakukannya.” [Karena kebaikan, Milarepa terus mengatakan kebenaran.]

Tsakpuwa berpikir, “Orang ini sama sekali tidak dapat memindahkan penyakit kepada orang lain. Jadi dia mengucapkan kata-kata sarkastik ini. Saya harus mempermalukannya.” Dia kemudian memohon kepada Yang Mulia berulang kali untuk memindahkan penyakit itu kepadanya. [Kata-kata Tsakpuwa menunjukkan bahwa dia bodoh, sombong, dan keras kepala.]

Yang Mulia menjawab, “Karena kamu bersikeras melakukannya, saya akan memindahkan penyakit itu untuk sementara ke pintu yang saya hadapi. Jika saya memindahkannya kepadamu, kamu tidak akan mampu menahannya. Sekarang, perhatikan baik-baik.” Dengan kekuatan supernatural, Yang Mulia memindahkan rasa sakit ke pintu yang dihadapinya. Awalnya pintu itu mengeluarkan suara berderit, seolah-olah akan terkoyak. Setelah beberapa saat, pintu itu benar-benar pecah menjadi potongan-potongan kecil. Di sisi lain, Yang Mulia tampak seolah-olah tidak memiliki penyakit. [Sang Sadar menggunakan kekuatan supernaturalnya untuk menyelamatkan orang-orang sambil menggunakan pintu untuk menunjukkan rasa sakit luar biasa yang disebabkan oleh Tsakpuwa dan wanita itu.]

Tsakpuwa berpikir, “Ini trik sihir untuk mengelabui. Anda tidak bisa menipu saya.” Jadi dia berkata, “Ah! Ini benar-benar mengherankan! Tetapi, Guru, tolong pindahkan saja penyakit itu kepada saya.” [Tsakpuwa tetap bodoh karena dia tidak dapat menerima kebenaran.]

Yang Mulia berkata, “Karena kamu memohon dengan sangat, saya akan memberikan setengah dari penyakit kepadamu. Jika saya memindahkan semuanya kepadamu, kamu pasti tidak akan sanggup menanggungnya.” Kemudian dia memindahkan setengah dari rasa sakitnya. Tsakpuwa langsung merasakan sakit yang luar biasa. Dia nyaris tidak bisa menggigil atau bernapas. Ketika dia hampir meninggal, Yang Mulia mengambil kembali sebagian besar penyakit yang dipindahkannya dan bertanya, “Saya hanya memberimu sebagian kecil dari penyakit itu. Bagaimana? Bisakah kamu menahannya?” [Sang Sadar menawarkan keselamatan dengan belas kasih dan pertimbangan. Dia juga menjelaskan bahwa orang sering kali tidak dapat menanggung karma yang telah mereka lakukan; jika tidak, mereka akan hancur dan bahkan bisa mati sebagai akibatnya.]

Setelah mengalami sendiri rasa sakit yang parah, pertobatan yang kuat muncul dalam pikiran Tsakpuwa. Dia berlutut, bersujud di hadapan Yang Mulia, dan berkata dengan air mata mengalir di wajahnya, “Guru! Guru! Saya sungguh-sungguh bertobat sekarang. Mohon maafkan saya. Saya akan memberikan semua aset saya kepada Guru sebagai persembahan. Mohon bantu saya dengan konsekuensi dosa-dosa saya.” Dia menangis dengan sangat sedih. [Tsakpuwa akhirnya tersadarkan dan bertobat setelah mengakui dosa-dosanya.]

Melihatnya benar-benar bertobat, Yang Mulia sangat senang dan mengambil kembali sedikit sisa penyakitnya. Dia berkata, “Saya tidak menginginkan tanah dan aset selama hidup saya. Sekarang saya sedang sekarat, dan itu bahkan lebih tidak berguna bagi saya. Kamu dapat menyimpannya. Tolong jangan melakukan perbuatan buruk nanti, bahkan jika kamu meninggal. Saya setuju untuk membantu kamu menyelesaikan konsekuensi dosa-dosa kamu kali ini.” [Milerepa menunjukkan bahwa Sang Sadar memiliki belas kasih yang tak terbatas saat menyelamatkan manusia.]

Tsakpuwa berkata kepada Yang Mulia, “Saya melakukan perbuatan buruk di masa lalu sebagian besar demi uang. Saya tidak membutuhkannya sekarang. Meskipun Guru tidak mau menerimanya, para murid selalu membutuhkan bantuan untuk berlatih. Terimalah atas nama mereka.” Meskipun dia memohon seperti ini, Yang Mulia tidak mengambilnya. Para murid menerimanya kemudian dan menggunakan aset tersebut untuk mengadakan pertemuan. Bahkan hingga saat ini, perkumpulan-perkumpulan ini masih diadakan di Chubar.

Sejak saat itu, Tsakpuwa secara mengejutkan meninggalkan keserakahan yang telah dipupuknya sepanjang hidupnya dan menjadi seorang praktisi yang sangat baik. [Ia berusaha untuk meningkatkan Xinxingnya.]

Yang Mulia berkata kepada murid-muridnya, “Alasan saya tinggal di sini adalah untuk membantu orang ini yang memiliki dosa besar agar benar-benar bertobat dan terbebas dari penderitaan.”

Pemahaman Saya

Kisah Milarepa telah dipublikasikan di situs web Minghui berbahasa Mandarin pada Desember 2000 (versi bahasa Inggris tersedia pada Oktober 2018). Bertahun-tahun telah berlalu, dan dengan membacanya kembali, saya memiliki pemahaman yang lebih dalam tentang keseriusan latihan kultivasi kita. Lebih jauh lagi, saya tidak dapat membayangkan seberapa banyak penderitaan yang Guru Li, pencipta Falun Dafa, tanggung untuk kita.

Milarepa jelas menyadari bahwa keju beracun itu akan menyebabkan kesakitan yang hebat. Namun, ia mengabaikan bahaya itu karena ia bermaksud untuk menyadarkan Tsakpuwa dan wanita itu dan menawarkan mereka keselamatan, dengan demikian menunjukkan belas kasih yang besar.

Meskipun ia menyaksikan pintu itu hancur berkeping-keping, Tsakpuwa tetap keras kepala karena ketidaktahuan dan ego. Namun, Milarepa tidak tergerak oleh ini dan terus menawarkan keselamatan dengan belas kasih serta kebijaksanaan.

Bahkan ketika memindahkan penyakit itu ke Tsakpuwa, Milarepa hanya memindahkan sebagiannya sehingga Tsakpuwa dapat merasakan apa yang sedang terjadi tanpa menyakitinya. Saya sangat tersentuh oleh tindakan baik Milarepa.

Sebagai praktisi Falun Dafa, kita tahu bahwa latihan kultivasi melibatkan penghapusan karma. Itulah sebabnya kita mengalami hal-hal yang tidak menyenangkan dalam hidup kita. Guru menggunakan kesempatan itu agar kita dapat meningkatkan Xinxing. Namun, kita perlu memahami bahwa Guru juga telah melenyapkan karma untuk kita dan makhluk hidup selama ini; jika tidak, kita tidak akan mampu menanggung sepenuhnya penderitaan ini.

Dengan pemahaman ini, saya menyadari saya tidak akan lagi mengeluh tentang kesulitan saya karena kebencian berasal dari konsep manusia. Sebaliknya, saya akan bersyukur atas semua yang saya miliki dan berusaha untuk lebih tekun dalam latihan kultivasi untuk memenuhi misi saya.