Menghargai Takdir Pertemuan di Sekolah dan Mengultivasi Diri Saat Memperkenalkan Shen Yun

(Minghui.org) Salam hormat kepada Guru yang agung. Salam kepada rekan-rekan praktisi.

Saya lahir di Kanada dan mulai berlatih Falun Dafa bersama keluarga sejak masih kecil. Saya ingin berbagi beberapa pengalaman dari masa awal SMP dan SMA terkait upaya memperkenalkan Shen Yun kepada teman-teman sebaya. Meskipun peristiwa tersebut mungkin tampak sederhana, merenungkannya telah membantu saya melihat banyak keterikatan diri sendiri dan memperbaiki diri di bawah bimbingan Fa.

Saya Tidak Dapat Tetap Tenang Saat Diejek

Pada tahun terakhir sekolah menengah pertama, saya mengalami permusuhan yang cukup besar dari beberapa siswa internasional asal Tiongkok. Saat saya berbicara mengenai Falun Dafa, Shen Yun, atau penganiayaan yang terjadi di Tiongkok, beberapa siswa tersebut melontarkan kembali propaganda Partai Komunis Tiongkok (PKT) yang telah menanamkan doktrin ke dalam pikiran mereka. Mereka mengejek saya dan menuduh saya menyebarkan konsep yang berbahaya, fanatik, atau bahkan dianggap sebagai tanda “skizofrenia.”

Saat itu saya masih sangat muda dan belum memiliki pemahaman yang matang tentang bagaimana mengklarifikasi fakta dengan penuh kebijaksanaan. Ketika seorang siswa secara terbuka menghina Guru dan Dafa, saya merasa sangat geram. Dengan keyakinan bahwa saya sedang membela Dafa dan menjalankan kewajiban sebagai seorang praktisi yang bangga, saya pun melawannya dengan suara lantang dan berusaha secara paksa untuk membuktikan bahwa dia salah. Namun, semakin emosional sikap saya, dia justru semakin tertawa; setelah menyadari bahwa dia telah menemukan “titik lemah” saya, dia menjadi semakin ekstrem dan menulis kata-kata yang kian menjijikkan serta menyimpang untuk memfitnah Guru dan Dafa.

Saya merasa frustrasi dan kalah. Setelah beberapa lama, saat mulai mencari ke dalam diri sendiri, saya menyadari bahwa sikap sayalah yang justru memperparah keadaan. Tindakannya memang keliru, namun kegelisahan, mentalitas bersaing, dan keinginan keras untuk merasa paling benar itulah yang memberinya celah untuk terus berulah. Bukannya menggugah hati nuraninya, reaksi emosional saya justru memperkuat kesan bahwa saya bersikap tidak rasional dan konfrontatif.

Saya juga menyimpan rasa kesal terhadap sebagian siswa asal Tiongkok. Saya menganggap mereka berpikiran sempit, tidak masuk akal, atau sengaja berniat jahat.Saya tidak selalu ingat bahwa banyak orang dari Tiongkok daratan telah terpapar propaganda PKT sejak kecil.

Jika saya menempatkan seseorang ke dalam kategori “musuh,” itu mencerminkan pola pikir manusia biasa. Akibatnya, kata-kata saya secara alami mengandung sikap defensif dan permusuhan yang keras. Saya tidak lagi memikirkan cara untuk menggali sisi baik orang tersebut. Namun sebaliknya, saya justru bersiap untuk mengalahkannya, membongkar keburukannya, mempermalukannya, atau membungkamnya.

Guru berkata,

“Di hadapan kepentingan-kepentingan duniawi hati ini tidak terusik, di hadapan kesal dan benci masih harus dengan senyum menghadapi segalanya, di tengah konflik masih harus mencari penyebab dari diri kita sendiri, ini tentu tidak dapat dilakukan oleh manusia biasa. Sesungguhnya di dalam melewati tahap ujian adalah sangat menderita.” (Ceramah pada Konferensi Fa Amerika Serikat Tengah)

Menginginkan Pengakuan

Saat duduk di kelas delapan, saya mulai mengenal sekelompok siswa kelas sembilan. Kala itu, diterima oleh siswa yang lebih tua terasa begitu menarik dan penting. Mereka terkadang membawakan kami teh boba atau makanan McDonald’s sepulang sekolah, dan beberapa tindakan kecil ini seolah mengangkat status sosial kami. Sebenarnya, saya sangat memedulikan mereka. Saya ingin terlihat dewasa, menarik, dan pantas untuk diterima di lingkungan mereka.

Melalui salah satu teman dekat di lingkaran pertemanan kami, saya bertemu dengan seorang siswa kelas sembilan yang diperkenalkan sebagai siswa asal Beijing yang memiliki pendirian kuat dan sangat tertarik pada politik. Dia cerdas, berprestasi secara akademis, serta sangat mahir menggunakan istilah-istilah politik dan bahasa debat. Awalnya, dia tampak mengambil sikap netral, atau bahkan cenderung positif, terhadap Falun Dafa.

Namun, lambat laun menjadi jelas bahwa sikap netral yang ia tampakkan itu sebenarnya merupakan bentuk ejekan. Dalam percakapan kami, ia menunjukkan kesadaran bahwa PKT memanipulasi informasi serta merekayasa atau memelintir berbagai peristiwa demi menjelek-jelekkan Falun Gong. Kendati demikian, ia tetap memilih untuk menggunakan retorika Partai tersebut untuk menyerang para praktisi.

Saya merasa sama sekali tidak siap dan tidak tahu bagaimana harus menanggapi. Penguasaan kosakata dan rasa percaya dirinya membuat saya kewalahan. Saya merasa percuma saja berdebat dengannya, namun penjelasan saya yang disampaikan dengan tenang justru langsung dipatahkan bahkan sebelum saya selesai bicara. Tidak satu pun rekan satu kelompok yang membela saya. Beberapa orang bahkan ikut serta menyerang dan memojokkan argumen saya.

Bukannya tetap tenang dan menjaga martabat, saya justru membiarkan diri saya menjadi gelisah dan bersikap tidak rasional. Saat itu, saya tidak sedang mengklarifikasi fakta kebenaran, melainkan sedang membalas orang-orang yang telah melukai harga diri saya. Dengan bersikap demikian, saya terkadang justru tampak membenarkan berbagai fitnah yang selama ini digunakan untuk mencemarkan nama baik para praktisi.

Di lain waktu, saya justru bersikap sangat kontras. Saya mencoba ikut serta dalam obrolan santai kelompok itu dan bersikap seolah-olah tidak ada masalah apa pun, dengan harapan mereka pada akhirnya akan melupakan citra diri saya yang telah terbentuk di benak mereka. Saat melakukan hal itu, terkadang saya lupa bahwa saya adalah seorang praktisi. Bukannya tetap tulus dan teguh pada prinsip, saya justru menyesuaikan diri demi mendapatkan penerimaan mereka.

Pada suatu saat, sikapnya tampak melunak. Dia mengatakan bahwa dia mulai tertarik mempelajari berbagai agama, termasuk Falun Dafa, dan bertanya apakah dia bisa mendapatkan buku Zhuan Falun. Saya merasa sangat gembira. Saya memberikan buku itu kepadanya dengan penuh antusiasme, bahkan mengemasnya dengan sangat apik dan cermat.

Namun, belakangan ia menulis sebuah esai panjang yang bernada jahat untuk mengkritik Zhuan Falun dan Falun Gong. Esai tersebut disusun dengan sangat baik dan ditulis dengan gaya profesional, hasil dari curahan waktu dan tenaga yang luar biasa besar. Namun kesimpulannya didasarkan pada distorsi ekstrem dan penafsiran yang keliru. Ia mengutip bagian-bagian di mana Guru membahas kemampuan supernatural serta kisah tentang pemusnahan makhluk menyerupai ular yang tubuh bagian bawahnya melarut menjadi air. Ia mencabut bagian-bagian tersebut dari konteks kultivasi yang lebih luas, menafsirkannya sebagai klaim harfiah tertentu yang dimaksudkan untuk mengangkat reputasi Falun Dafa, lalu menggunakannya untuk menggambarkan Falun Dafa sebagai suatu penipuan.

Saya berhenti berkomunikasi dengannya. Untuk waktu yang lama, saya sangat menyesal telah memberikan buku itu kepadanya dan menghabiskan begitu banyak waktu untuk mencoba mengubah pendiriannya. Saya merasa telah gagal, saya justru memberinya lebih banyak bahan untuk menyerang Dafa.

Belakangan, melalui belajar Fa, saya memahami masalah ini dengan cara berbeda. Memberikan kesempatan kepada seseorang untuk membaca Fa bukanlah hal yang salah. Yang perlu saya periksa adalah keterikatan manusia yang bercampur dalam tindakan saya. Saya sempat merasa antusias dengan kemungkinan bahwa akhirnya saya bisa "membuatnya berubah pikiran." Saya ingin perubahan sikapnya menjadi bukti bahwa usaha saya tidak sia-sia. Ketika ia justru menggunakan buku itu untuk melancarkan serangan lain, saya merasa kalah secara pribadi. Saya terlalu berfokus pada upaya mengubah dirinya dan hampir tidak memedulikan kultivasi diri sendiri selama proses tersebut.

Lambat laun saya menyadari bahwa menjelaskan fakta bukanlah sekadar perdebatan biasa. Tujuannya bukanlah untuk mematahkan argumen orang lain. Tujuannya bukan pula untuk memamerkan seberapa banyak pengetahuan kita atau membuat lawan bicara mengakui bahwa kita benar. Tujuannya adalah membantu seseorang membedakan antara yang baik dan yang jahat, serta memberi mereka kesempatan untuk memilih masa depan yang lebih baik bagi diri mereka sendiri. Jika hati saya dipenuhi oleh rasa dendam, ketakutan, mentalitas bersaing, atau keinginan untuk menjaga reputasi, maka kata-kata yang akurat sekalipun mungkin tidak akan memancarkan kemurnian dan belas kasih sebagaimana mestinya.

Mempromosikan Shen Yun di SMA

Saat masuk SMA, saya bergabung dengan departemen musik dan paduan suara sekolah, lingkungan tersebut terasa seperti sebuah awal yang baru. Para siswa Tiongkok yang sebelumnya sering mengejek saya kini tidak lagi berada di sekitar saya atau sudah tidak terlalu memedulikan apa yang saya lakukan. Rasanya seolah sebagian beban telah terangkat. Saya membagikan iklan tentang Shen Yun serta cerita di media sosial. Saya bercerita kepada orang-orang mengenai pertunjukan tersebut dan meminta izin kepada para guru untuk memasang poster di lingkungan sekolah.

Pada saat itu, keinginan saya sungguh tulus. Namun, jika menengok ke belakang, keinginan tersebut terkadang bercampur dengan kegembiraan hati. Saya sangat ingin orang lain menyaksikan pertunjukan itu. Saya ingin mereka langsung memahaminya. Terkadang, saya yakin bahwa dengan memberikan penjelasan yang cukup, berbicara dengan penuh semangat, atau mengulang-ulang informasi tersebut berkali-kali, saya bisa meyakinkan mereka.

Selama tahun-tahun awal saya di departemen musik sekolah menengah, saya berteman dengan seorang siswi senior di paduan suara konser, seorang vokalis sekaligus musisi yang berbakat. Ia selalu bersikap hangat dan baik kepada saya. Kami menjalin kedekatan karena memiliki minat yang sama dalam hal menyanyi, pertunjukan, dan musik.

Suatu hari, saya meneruskan iklan Shen Yun kepadanya. Berbeda dengan upaya-upaya saya sebelumnya, kali ini saya tidak menyiapkan penjelasan yang panjang lebar. Saya pun tidak menaruh harapan yang terlalu tinggi. Saya mengirimkannya dengan santai, seolah-olah hanya sekadar memberikan informasi dan membiarkan dia sendiri yang memutuskan.

Di luar dugaan, dia merespons dengan sangat cepat dan antusias. Dia berkata kepada saya, "Saya sudah memesan tiket untuk saya dan ibu saya!" Responsnya sungguh mengejutkan saya. Biasanya, saya merasa perlu menjelaskan tentang Shen Yun secara mendetail sebelum seseorang menunjukkan ketertarikan. Terkadang, bahkan setelah percakapan panjang, mereka tetap tidak jadi hadir. Namun, teman ini tidak butuh bujukan yang intens. Dia hanya melihat informasinya dan langsung memutuskan untuk pergi menonton.

Awalnya, saya merasa sangat bersemangat. Sebagian dari diri saya mulai berpikir, “Saya berhasil meyakinkan seseorang untuk menonton Shen Yun.” Saat menyadari pikiran ini, saya pun sadar bahwa saya telah menganggap keberhasilan itu sebagai pencapaian saya sendiri, padahal saya hampir tidak melakukan apa pun. Saya hanya meneruskan sebuah pesan. Jelas bukan karena penjelasan saya yang begitu fasih, saya bahkan hampir tidak menjelaskan apa pun.

Hal ini menyadarkan saya bahwa banyak hal mungkin sudah diatur sebelumnya. Mungkin sisi yang mengerti dari dirinya memang telah menantikan kesempatan ini. Saya mulai memahami bahwa peran seorang praktisi terkadang hanyalah membukakan pintu. Apakah seseorang akan melangkah masuk melalui pintu tersebut, itu mungkin bergantung pada banyak faktor yang tidak dapat kita lihat.

Setelah menyaksikan pertunjukan tersebut bersama ibunya, ia menyampaikan secara langsung kepada saya, dan juga melalui unggahan di cerita media sosialnya, bahwa ia merasa sangat tersentuh. Ia terkesan dengan perpaduan antara tragedi, komedi, belas kasih, dan kebaikan yang hadir dalam pertunjukan itu. Sebagai seseorang yang memiliki latar belakang sebagai vokalis, seniman visual, dan musisi, ia sangat mengapresiasi nilai artistik yang ditampilkan. Namun, hal yang paling membekas baginya bukan sekadar keunggulan teknis. Ia merasakan bahwa pertunjukan tersebut membawa pesan moral dan spiritual. Ia berbicara dengan penuh antusias mengenai warna-warna yang ditampilkan. Bahkan, setelah menyaksikan langsung, ia berkomentar bahwa warna-warna di atas panggung justru jauh lebih gemilang dan indah dibandingkan dengan yang terlihat dalam iklan-iklannya.

Dia mengatakan kepada saya bahwa dia setuju dengan lirik yang menyatakan bahwa ateisme dan teori evolusi merupakan doktrin yang dapat menghalangi keyakinan seseorang terhadap Surga dan hal-hal ilahi. Dia tidak memandang keyakinan sebagai sesuatu yang terbelakang atau tidak rasional. Sebaliknya, dia merasa bahwa keyakinan itu indah dan mampu memberikan penghiburan, makna, serta kekuatan moral bagi manusia. Dia merasa sangat tersentuh oleh adegan terakhir, di mana dunia manusia dilanda bencana, penyakit, pergolakan politik, kekerasan, dan kekacauan, serta datangnya gelombang raksasa. Namun, orang-orang yang beriman dan berhati baik di dunia diselamatkan oleh Tuhan.

Dia mengatakan kepada saya bahwa pesan yang disampaikan terasa universal. Tidak masalah apakah seseorang itu berasal dari latar belakang Tionghoa, Filipina, Korea, Kanada, atau menganut agama Islam, Kristen, Buddha, maupun latar belakang lainnya. Kerinduan akan kebaikan dan kebajikan di tengah kekejaman dan keegoisan, serta adanya belas kasih, harapan, dan hubungan dengan yang ilahi, dapat dipahami oleh orang-orang dari berbagai budaya.

Kata-katanya menyentuh hati saya dan membuat saya menyadari sesuatu. Sebelumnya, saat mempromosikan Shen Yun, saya sering terpaku pada bagaimana cara menjelaskannya. Saya khawatir apakah kata-kata yang saya gunakan sudah tepat atau apakah saya telah menjawab setiap keberatan yang mungkin muncul. Namun, teman saya justru memahami banyak hal mendalam secara langsung dari pertunjukan itu sendiri, bukan dari penjelasan saya. Saya pun sadar bahwa kekuatan Shen Yun tidak bergantung pada kemampuan saya untuk menggambarkannya dengan sempurna. Tanggung jawab saya hanyalah membantu dia agar bisa menyaksikan pertunjukan tersebut.

Setelah pertunjukan tersebut, beberapa temannya mengkritiknya karena telah hadir. Dulu, mendengar orang menggunakan bahasa seperti itu akan langsung memancing emosi saya. Namun, teman saya tidak begitu saja mengikuti pendapat orang-orang di sekitarnya. Ia mengatakan kepada saya bahwa menurutnya, komentar mereka tidak didasari oleh pemahaman yang cukup, terlalu menyederhanakan masalah, dan terus terang menyinggung, terutama jika dibandingkan dengan apa yang ia saksikan sendiri. Mereka tidak menonton pertunjukannya. Mereka bahkan tidak meluangkan waktu untuk memahaminya. Ia lebih memercayai pengalamannya sendiri.

Saya juga melihat bahwa orang biasa terkadang menunjukkan keberanian yang patut dikagumi. Ia berani mempertahankan apa yang ia yakini kebenarannya, meskipun teman-temannya tidak sependapat. Hal ini membuat saya bertanya pada diri sendiri: Sebagai seorang praktisi, mampukah saya tetap tenang saat menghadapi kritik?

Beberapa waktu setelah menyaksikan Shen Yun, seorang teman saya bercerita tentang sebuah mimpi yang luar biasa. Dalam mimpi itu, ia merasa berada di dalam suatu suasana yang menyerupai bagian pembuka pertunjukan Shen Yun. Ia mengenakan pakaian tradisional Tiongkok dan berdiri di sebuah alam surga yang megah. Ia teringat bahwa dirinya pernah mengikrarkan janji di hadapan Sang Pencipta untuk turun ke dunia manusia.

Karena ia bukan seorang praktisi dan tidak memiliki pemahaman yang sama mengenai konsep-konsep kultivasi, ia mencoba menggambarkan pengalaman tersebut dengan bahasanya sendiri. Ia juga melihat rekan pengiring piano saya, seseorang yang kami berdua kenal dari paduan suara konser kami, berdiri di sampingnya dengan mengenakan pakaian tradisional Tiongkok berwarna merah berlengan panjang. Kemudian, ia mulai turun ke bawah. Ia merasakan dirinya bergerak menuruni berbagai tingkatan hingga akhirnya tiba di suatu tempat yang tampak seperti istana kekaisaran Tiongkok kuno.

Dalam pemahaman kultivasi saya pribadi, pengalamannya mengingatkan saya bahwa hubungan seseorang dengan Dafa mungkin jauh lebih dalam daripada apa yang terlihat di permukaan. Namun, bukannya merasa antusias dengan mimpi itu sendiri, menurut saya pertanyaan yang jauh lebih penting adalah: Sudahkah saya menunaikan tanggung jawab saya dengan hati yang murni?

Dua Sahabat Menyaksikan Shen Yun

Pengalaman lainnya melibatkan dua sahabat terdekat saya. Salah satu dari mereka telah menjadi sahabat karib saya sejak kelas 6 SD. Saya bertemu dengan yang lainnya saat duduk di kelas 8. Kami langsung akrab, dan lama-kelamaan kami bertiga merasa lebih seperti saudara daripada sekadar teman. Seorang teman kami yang lain menginisiasi kelompok bimbingan belajar matematika di perpustakaan. Meskipun kami sering mengeluh karena harus hadir, saya dan teman-teman justru tertawa hampir sepanjang perjalanan menuju ke sana, dan diam-diam kami sebenarnya menikmati rutinitas tersebut.

Teman saya kemudian mengatakan bahwa ia menghargai cara pandang saya yang lebih sederhana dan santai. Menurutnya, di saat lingkungan pergaulan lain dipenuhi dengan gosip, pertengkaran, dan keyakinan bahwa seseorang harus terus-menerus “berjuang demi diri sendiri,” saya justru cenderung melihat sisi positif dari suatu situasi. Kata-katanya membuat saya senang, namun sekaligus menyingkap keterikatan lain dalam diri saya. Saya menikmati dipandang sebagai sosok teman yang baik, tidak rumit, dan relatif murni. Saya tidak hanya terikat pada popularitas, tetapi juga pada keinginan untuk terlihat seolah-olah berada di atas popularitas itu sendiri. Bukannya ingin dikagumi karena modis atau berkuasa, saya ingin dikagumi sebagai pribadi yang santai dan memiliki landasan moral yang kuat. Citra tersebut memang terdengar lebih baik, tetapi tetap saja, itu hanyalah sebuah citra.

Akhirnya, saya mengajak mereka berdua untuk menonton Shen Yun. Teman lama saya ingin tahu apa yang membuat pertunjukan ini begitu ramai dibicarakan, karena saya sering membahas Shen Yun dan menceritakan betapa luar biasanya pertunjukan tersebut menurut saya. Dia adalah sahabat baik saya, dan menurut saya, dia juga penasaran mengapa pertunjukan itu begitu berarti bagi saya. Teman dekat saya yang lain merasa antusias untuk menghadiri sebuah pertunjukan teater yang megah. Dia tidak sabar untuk mengenakan gaun formal, berdandan dengan riasan yang apik, serta menikmati malam yang elegan di teater, seperti yang mungkin lazim dilakukan oleh remaja pada umumnya.

Sebagai siswa kelas 10, mereka tidak memiliki cukup uang untuk membayar harga tiket mereka secara penuh. Orang tua saya menawarkan untuk memberi saya sepuluh dolar setiap kali saya mengajari adik laki-laki saya bermain piano. Saya pun segera memutuskan untuk mengajarinya setiap hari sepanjang minggu itu. Dengan cara tersebut, saya bisa memperoleh penghasilan yang cukup untuk membayar sebagian besar harga tiket kedua teman saya. Ada ketulusan dalam kesediaan saya untuk melakukan upaya itu. Saya ingin teman-teman saya mendapatkan pengalaman yang berharga, dan saya rela mengorbankan waktu serta uang saya.

Namun, saat mencari ke dalam, saya menyadari bahwa ketulusan ini bercampur dengan keterikatan lain: saya juga ingin menjadi sosok yang berhasil membawa mereka menonton Shen Yun. Saya sudah mulai membayangkan hasil akhirnya di dalam benak saya. Saya membayangkan mereka hadir, merasa takjub, lalu mengatakan kepada saya bahwa pendapat saya tentang betapa luar biasanya pertunjukan tersebut memang benar. Reaksi mereka tidak hanya akan memvalidasi Shen Yun di mata mereka, tetapi juga memvalidasi penilaian saya, selera saya, kegigihan saya, serta identitas saya sebagai orang yang memperkenalkan pertunjukan itu kepada mereka.

Tindakan nyata berupa upaya mengumpulkan uang untuk membeli tiket bukanlah masalahnya. Persoalannya adalah apakah saya mampu melakukan usaha tersebut tanpa mengaitkan ego saya dengan hasil akhirnya.

Setelah kesulitan keuangan teratasi sebagian, muncul hambatan lain. Orang tua teman saya sangat ketat. Menurut pandangan mereka, mengizinkan putri mereka yang masih remaja pergi keluar pada malam hari bersama dua anak laki-laki adalah hal yang tidak dapat diterima, terlepas dari seberapa besar kami menganggap diri kami dapat dipercaya.

Begitu mendengar hal ini, saya kembali merasa harus menyelesaikan masalah tersebut secara pribadi. Saya menawarkan diri untuk berbicara langsung dengan orang tuanya dan meyakinkan mereka bahwa kami adalah orang-orang yang bertanggung jawab. Bahkan, saya sempat melontarkan usul setengah bercanda agar teman saya memberi tahu orang tuanya bahwa saya seorang gay—padahal sebenarnya tidak—supaya mereka tidak menganggap saya sebagai sosok yang mungkin menjalin hubungan asmara dengannya. Begitu besarnya keinginan saya agar ia bisa menonton pertunjukan Shen Yun. Jika menengok kembali, pemikiran ini menunjukkan betapa jauhnya saya terbawa oleh keterikatan untuk mencapai hasil yang diinginkan. Saya bahkan rela menyarankan sesuatu yang tidak benar demi mewujudkan apa yang saya anggap sebagai tujuan yang baik dan mulia. Namun, bagaimana mungkin sebuah tindakan yang bertujuan membantu seseorang untuk mengenal Shen Yun justru didasarkan pada sesuatu yang bertentangan dengan prinsip “Zhen (Sejati)”?

Hal ini menyadarkan saya bahwa tujuan yang tampak mulia tidak serta-merta membuat setiap metode yang digunakan menjadi mulia pula. Ketika saya terlalu terikat pada hasil, saya mulai membenarkan tindakan yang tidak pantas dengan dalih: “Ini demi menyelamatkan seseorang, jadi bagaimana pun caranya, itu tidak masalah.” Namun, dalam proses kultivasi, seseorang harus memeriksa hati dan cara yang ditempuh, bukan sekadar berfokus pada tujuan akhir.

Selama beberapa waktu, semua rencana saya tampak gagal. Setiap solusi yang saya bayangkan justru memunculkan hambatan baru. Akhirnya, saya menyadari bahwa saya telah menjadi sangat cemas. Saya ingin bisa mengatakan bahwa, berkat usaha saya, dua orang biasa berhasil diajak untuk menyaksikan Shen Yun.

Di balik antusiasme tersebut, terselip keinginan untuk membuktikan diri sendiri. Guru pernah berpesan: “...Tanpa memohon dengan sendirinya akan memperoleh.” (Ceramah pada Konferensi di Sydney)

Saya meyakini bahwa perencanaan, ajakan, kerja keras, dan tekanan yang memadai akan menjamin keberhasilan. Tentu saja, saya tetap harus melakukan upaya yang sungguh-sungguh. Melepaskan keterikatan bukan berarti menjadi pasif atau acuh tak acuh. Namun, setelah melakukan apa yang bisa saya lakukan secara wajar, saya perlu melepaskan kecemasan, keinginan untuk mengendalikan semua orang yang terlibat, serta tuntutan agar segala peristiwa berjalan sesuai dengan rencana saya.

Saat membantu mempromosikan Shen Yun di sebuah stan tiket di pusat perbelanjaan, saya sering menjumpai orang-orang yang tidak bisa langsung diyakinkan, terlepas dari teknik penjualan apa pun yang digunakan. Dalam situasi seperti itu, selain menjelaskan pertunjukan tersebut dengan tulus dan profesional, saya akan berupaya keras memancarkan pikiran lurus.

Saya memahami bahwa pikiran lurus bukanlah teknik penjualan supernatural untuk membuat orang lain menuruti perkataan saya. Saya juga tidak boleh menggunakannya dengan niat tersembunyi, seperti, “Orang ini harus melakukan apa yang saya inginkan.” Sebaliknya, saya berusaha menenangkan diri, menyingkirkan gangguan dalam pikiran, dan dengan tulus berharap agar sisi yang mengerti dari orang tersebut—sisi yang mengetahui—mendapatkan kesempatan untuk menyadari betapa istimewanya hal yang ada di hadapan mereka.

Saya mulai memancarkan pikiran lurus tanpa berupaya mendikte hasil akhirnya secara spesifik. Saya berusaha melepaskan konsep bahwa sayalah yang harus menjadi sosok penentu agar segalanya terwujud. Saya mengingatkan diri sendiri bahwa teman-teman saya bukanlah piala yang membuktikan keberhasilan upaya saya dalam mengklarifikasi fakta kebenaran. Mereka adalah individu yang mandiri, dengan pilihan, keadaan, dan jalan hidup mereka sendiri.

Saya tidak bisa memastikan apa yang berubah dalam pola pikir orang tuanya atau mengapa hal itu terjadi. Saya hanya tahu bahwa setelah saya perlahan-lahan menjadi lebih tenang dan berhenti memaksakan kehendak, orang tuanya akhirnya mengizinkan dia untuk hadir. Dari sudut pandang saya yang terbatas, saya hanya bisa bersyukur bahwa situasi berubah setelah saya memperbaiki kondisi hati saya sendiri. Akhirnya kedua sahabat saya menonton Shen Yun.

Baru belakangan saya benar-benar memahami betapa tepatnya waktu kehadiran mereka. Di kalangan generasi dan lingkungan sosial kami, tuduhan-tuduhan bermusuhan mengenai Shen Yun beredar luas. Ungkapan “Shen Yun adalah sebuah sekte” bahkan hampir menjadi semacam dogma. Beberapa orang melontarkannya begitu saja, seolah-olah label tersebut sudah menjawab segala pertanyaan dan membuat penyelidikan langsung menjadi tidak perlu lagi.

Hal yang menyentuh hati saya adalah bahwa teman dekat perempuan saya tidak merasa malu ataupun menjauh dari pengalaman tersebut. Ia mengatakan bahwa pesan-pesan yang disampaikan sangat menggugah dirinya. Menurut pemahamannya, para penampil adalah orang-orang baik yang pernah mengalami penindasan, yang ingin mengekspresikan keyakinan mereka serta melestarikan keindahan budaya tradisional di dunia modern. Ia menjabarkan pertunjukan tersebut berdasarkan pemahamannya sendiri.

Namun, perubahan yang paling mencengangkan justru terlihat pada seorang teman lama saya. Saat kami duduk di bangku sekolah menengah, ketika banyak siswa menyerang Falun Dafa dan Shen Yun, ia merasa takut untuk memihak. Meskipun ia adalah sahabat karib saya, ia tidak berani membela Dafa secara terbuka. Kala itu, sikapnya yang enggan tersebut terkadang membuat saya kecewa. Karena ia adalah sahabat dekat, tanpa sadar saya merasa ia seharusnya mendukung saya. Saya mencampuradukkan antara loyalitas pribadi dengan pemahaman seseorang yang tulus akan kebenaran.

Kemudian, saya menemukan kolom komentar di bawah sebuah unggahan yang berisi tuduhan terhadap Shen Yun. Saya melihat teman lama saya memberikan tanggapan untuk membela Shen Yun dan para praktisi Falun Dafa. Yang mengejutkan saya adalah, saat itu saya tidak ada di sana. Dia tidak tahu bahwa saya akan melihat komentarnya. Dia menjelaskan bahwa dia sendiri telah menonton pertunjukan tersebut, bahwa pesan-pesan yang disampaikan bersifat damai, dan bahwa tuduhan yang menyebutnya sebagai aliran sesat adalah informasi yang keliru.

Dulu, saat duduk di bangku sekolah menengah, dia enggan untuk mengambil sikap, bahkan ketika saya berdiri tepat di sampingnya. Kini, tanpa kehadiran saya, dia secara sukarela berbicara sesuai dengan hati nuraninya sendiri. Hal ini menyentuh hati saya jauh lebih dalam daripada seandainya dia membela saya dalam suatu perdebatan hanya karena saya adalah sahabatnya. Perubahan itu murni datang dari dirinya sendiri.

Namun, pilihan tulus seseorang tidak bisa diciptakan melalui persahabatan, kewajiban emosional, ataupun tekanan. Pembelaan dari teman lama saya itu menjadi bermakna justru karena saya tidak memintanya untuk melakukannya. Hal itu muncul saat saya tidak ada di sana dan ketika tidak ada keuntungan sosial apa pun yang bisa ia peroleh dengan cara menyenangkan hati saya.

Catatan Penutup

Klarifikasi fakta harus dilakukan dengan rasional, bijaksana, dan penuh belas kasih. Hal ini tidak boleh disertai rasa kesal terhadap mereka yang salah paham, kecemasan terhadap mereka yang ragu-ragu, ataupun rasa bangga terhadap mereka yang memberikan pujian dan penerimaan.

Pengalaman-pengalaman ini membantu saya menyadari keterikatan saya pada reputasi, penerimaan sosial, keinginan untuk selalu benar, hasrat untuk dipuji, serta keinginan untuk melihat hasil secara langsung. Saya bersyukur teman-teman saya berkesempatan menyaksikan Shen Yun dan membangun pemahaman mereka sendiri.

Saya juga bersyukur bahwa pengalaman-pengalaman ini menyingkap begitu banyak keterikatan dalam diri saya. Ke depannya, saya berharap dapat mengklarifikasi fakta dengan lebih rendah hati, bijaksana, dan penuh belas kasih, serta senantiasa mengingat bahwa proses menyelamatkan makhluk hidup juga merupakan proses kultivasi diri sendiri.

Dari seorang praktisi muda yang belum matang dan naif, saya perlahan tumbuh menjadi praktisi Dafa muda dengan pemahaman yang lebih matang mengenai kultivasi.

Saya sangat berterima kasih atas perlindungan dan perhatian penuh belas kasih dari Guru di setiap langkah perjalanan ini. Demikianlah pemahaman saya pada tingkat saat ini. Mohon tunjukkan dengan penuh belas kasih jika ada hal-hal yang masih perlu diperbaiki.

(Artikel terpilih dari Konferensi Berbagi Pengalaman Falun Dafa di Vancouver 2026)