(Minghui.org) Salam kepada Guru yang terhormat dan rekan-rekan praktisi.

Saya ingin berbagi beberapa pengalaman kultivasi yang saya alami selama setahun terakhir. Melihat ke belakang, dalam satu tahun terakhir di luar rutinitas harian saya tidak banyak yang terjadi, tetapi pada saat yang sama, sepertinya saya juga benar-benar tidak ada hari yang tenang. Hampir setiap hari, keterikatan saya pada banyak kesempatan selalu menunjukkan diri, yang berarti bahwa saya hampir selalu bertentangan dengan diri sejati saya dengan berbagai cara.

Saya berharap pengalaman saya di bawah ini dapat membantu praktisi lain dalam mengatasi masalah yang sama.

Mendapatkan Vaksinasi

Pada awal April, saya harus divaksinasi untuk acara yang saya hadiri di pekerjaan biasa saya, dan juga karena saya mungkin membutuhkannya untuk membantu Shen Yun di bulan Mei. Meskipun saya tahu bahwa mendapatkan vaksinasi adalah sesuatu yang boleh kami lakukan, saya tidak nyaman dengan prospek mendapatkan suntikan.

Di waktu luang saya, saya melakukan pekerjaan sukarela untuk proyek media lain menulis publikasi pemasaran. Karena itu, saya selalu berusaha untuk tetap terperbaharui dengan berita terbaru yang menjadi perhatian pembaca sehingga saya dapat berkomunikasi lebih baik dengan mereka. Salah satu topik hangat tersebut adalah isu keamanan vaksin. Saya akhirnya ditarik ke dalam topik ini dan mulai meneliti topik ini.

Akhirnya, ketika tiba saatnya saya untuk mendapatkan vaksin, semua materi menumpuk di kepala saya—tentang bagaimana perusahaan farmasi tidak mengikuti protokol, tentang efek samping, dan tentang orang-orang muda yang meninggal setelah disuntik— semua itu menyelimuti saya. Ketika saya pergi ke apotek, saya bertarung dengan pikiran-pikiran ini, antara melakukan apa yang seharusnya saya lakukan dan menyerah pada ketakutan yang tidak masuk akal.

Berulang kali, saya melafalkan Fa dalam hati, tetapi lebih hanya karena putus asa. Saya melafalkan Fa karena saya tahu jika tidak, rasa takut akan menguasai pikiran saya.

Keadaan ini berlanjut sampai saya mendapat suntikan dan kembali ke rumah. Namun, beberapa jam kemudian, saya mulai merasa bahwa keadaan ini tidak benar. Saya merasa bahwa saya tidak seharusnya tegang seperti ini. Lagi pula, rasa takut ini bukan bagian dari diri saya yang sebenarnya dan tidak ada urusan dalam bidang dimensi saya. Sejak saat itu, saya mulai memperlakukan rasa takut ini secara berbeda: bukan sebagai sesuatu yang setara, tetapi sebagai sesuatu yang di luar dan lebih rendah dari diri saya sendiri. Setiap kali keraguan atau pikiran muncul, saya membayangkannya sebagai seorang anak yang mengamuk dan mengabaikannya—dan perlahan, gangguan pikiran itu menjadi berkurang dan lebih mudah dikendalikan.

Namun, ketika saya sedang belajar Fa pada hari itu, pemahaman saya tentang situasi berubah lagi. Saya menyadari bahwa daripada melawan rasa takut ini sebagai ancaman eksternal saja, saya juga harus mencari ke dalam untuk melihat setiap masalah saya sendiri. Jika saya tidak ada kekurangan dalam hal ini, tidak ada gangguan yang diizinkan menimpa saya.

Saya menemukan dua keterikatan hari itu yang menyebabkan penderitaan ini. Salah satunya adalah keterikatan ingin mengetahui masa depan dan masa depan mengikuti rencana saya. Hal ini secara langsung menyebabkan ketidakmampuan untuk percaya penuh pada Guru dan Fa, karena saya secara tidak sadar telah mengarahkan bagaimana masa depan harus terjadi dalam situasi di mana saya membutuhkan bantuan Guru, dan jika sesuatu tidak memenuhi harapan, saya percaya bahwa Guru tidak memperhatikan saya. Kalau dipikir-pikir, ini adalah pemikiran yang sangat tidak hormat terhadap Guru dan Fa, suatu kesombongan yang menganggap bahwa saya lebih tahu daripada Guru, apa rencana saya dan seharusnya bagaimana.

Guru berkata:

“Orang yang diselamatkan bagaimana dapat memilih dirinya dengan cara apa diselamatkan? Sudah jatuh ke dalam air, orang lain ingin menolongnya, dia malah berkata: kamu tidak boleh langsung menolong saya dengan menggunakan tangan, kamu harus menolong saya dengan menggunakan sebuah perahu yang saya suka. Bagaimana itu dapat diperbolehkan?" (“Ceramah Fa pada Konferensi Fa Philadelphia, Amerika Serikat 2002,” Ceramah di Berbagai Tempat 2)

Paragraf di atas mengacu pada kekuatan lama, tetapi pemikiran serupa yang menyebabkan saya takut.

Pikirannya seperti ini: “Jika Guru memperhatikan saya, maka saya tidak akan menderita gejala apa pun atau efek samping apa pun. Saya melihat reaksi yang berlawanan, maka itu berarti kekuatan lama telah menangkap celah kebocoran dalam kultivasi saya, dan Guru tidak dapat membantu saya.”

Saya sangat terobsesi dengan manifestasi di permukaan, dan apakah saya akan ditolong atau dicelakai dengan cara tertentu sehingga saya menempatkan kondisi palsu pada dukungan Guru.

Yang Guru inginkan dari kita adalah benar-benar mengultivasihati. Selama kita benar-benar berkultivasi, bahkan jika kita tergelincir dan menempuh jalan yang salah, Guru akan mencarikan jalan untuk mengembalikan kita ke jalur yang benar. Mempercayai ini dan membiarkannya memandu setiap tindakan kita adalah pemahaman saya terhadap keyakinan yang diperlukan dari kita. Kita mungkin tidak selalu suka atau tidak selalu memahami sesuatu yang terjadi pada kita, dan apa yang terjadi mungkin tidak terungkap sesuai dengan rencana kita sendiri, tetapi harus selalu memiliki keyakinan bahwa kita tidak pernah berada di luar lingkup Guru, dan bahwa Gurulah yang membimbing segalanya menuju hasil yang terbaik.

Keterikatan utama kedua saling berhubungan dengan yang pertama; itu adalah takut akan penderitaan. Alasan saya begitu khawatir tentang apa yang akan terjadi di masa depan—apakah saya mungkin mengalami gejala COVID-19 atau mendapatkannya karena tindakan masa lalu yang menyebabkannya, pada intinya, saya masih takut hal-hal buruk terjadi dalam hidup saya.

Itu juga mengungkapkan pikiran mengganggu lainnya, bahwa saya tidak sungguh-sungguh Xiulian demi kultivasi itu sendiri, tetapi menginginkan saya harus gigih sehingga saya tidak harus berurusan dengan hal-hal yang tidak menyenangkan. Saya telah membaca cerita tentang karma penyakit, penganiayaan finansial, tentang hubungan pribadi yang rusak dalam berbagi dengan praktisi lain, dan saya menjadi takut bahwa saya juga akan mengalami hal-hal ini jika saya tidak berkultivasi dengan baik. Dengan kata lain, saya berkultivasi untuk melindungi hal-hal menyenangkan yang saya miliki di masyarakat manusia biasa.

Pemikiran seperti ini bertentangan dengan prinsip dasar kultivasi yang diberitahukan kepada kita dalam puisi itu: “Mengalami penderitaan dianggap bahagia,” (“Derita Pikiran dan Hatinya,” Hong Yin) Terlebih lagi, itu membuat saya sendiri tidak dapat benar-benar melepaskan diri dalam banyak situasi, karena melindungi kepentingan pribadi begitu dalam tertanam dalam motivasi saya untuk berkultivasi.

Setelah menemukan dua keterikatan ini, tekanan pada pikiran saya mulai berkurang. Saat saya bersiap-siap untuk tidur malam itu, sebuah pikiran muncul di benak saya bahwa vaksin ini tidak lagi menjadi masalah dan saya harus menyerahkan sisanya kepada Guru dan tidak memikirkannya lagi. Sama seperti itu, ujian ini akhirnya berakhir. Keesokan harinya, saya mengalami sakit kepala tetapi hanya itu saja, tidak lebih.

Merefleksikan rangkaian peristiwa sekarangini, saya juga menyadari dua keterikatan lain yang tidak saya sadari—keterikatan terhadap berita manusia biasa dan keterikatan pada akibat. Ini benar-benar merupakan pengalaman yang mengajari saya tentang seluk-beluk kultivasi, dan kadang-kadang, keterikatan bisa begitu kompleks dan berlapis-lapis sehingga kita benar-benar harus mengukur setiap pikiran dan setiap tindakan dengan Fa untuk memastikan keterikatan kita lenyap sebanyak mungkin. Selain itu, ini membantu memperdalam pemahaman saya tentang hubungan antara diri saya sendiri, Guru, dan Fa, dan seberapa banyak kultivasi kita wujudkan dalam “melakukan apa yang Guru inginkan.”

Melawan Gugup

Salah satu ketakutan terkuat saya sejak kecil adalah presentasi atau tampil di depan sekelompok orang. Itu bukan karena saya benci perhatian; itu karena saya takut membuat kesalahan, dan kehilangan muka di depan orang banyak.

Di pekerjaan biasa saya, saya cantumkan berbicara di depan umum sebagai salah satu keterampilan karir yang ingin saya kembangkan. Segera, manajer saya merekomendasikan agar saya mencari pelatih pidato di depan umum yang bermitra dengan perusahaan kami.

Suatu kali, pelatih bertanya kepada saya mengapa berpikir saya akan gugup sebelum berbicara. Saya mengatakan bahwa itu karena saya takut kacau. Dia kemudian bertanya mengapa saya takut kacau. Saya menjawab bahwa saya tidak ingin orang berpikir buruk tentang saya. Dan kemudian dia terus bertanya mengapa berulang kali sampai saya mengatakan ini:

“Sepertinya saya tidak akan pernah mengalami hal buruk.”

Untuk itu, pelatih saya tertawa, dan pada saat itulah saya menyadari betapa menggelikan pemikiran itu bahkan bagi orang biasa. Tapi, justru inilah akar kegugupan saya.

Dengan kegagalan, penilaian saya tentang situasi dalam hidup selalu bermuara pada keuntungan saya sendiri: opsi mana yang dapat memaksimalkan keuntungan saya, dan opsi mana yang paling sedikit merugikan kepentingan pribadi saya. Saya menjadi gugup dan cemas sebelum mengambil tindakan apa pun yang saya pikir dapat membahayakan kepentingan pribadi saya, dalam hal nama, keuntungan, atau emosi.

Namun, kegugupan ini menyamar dengan tujuan mulia. Saya cemas pada pekerjaan biasa saya ketika saya akan berada di pertemuan dengan elit eksekutif, misalnya, karena kegugupan memberitahu saya bahwa jika saya membuat kesalahan yang memalukan, itu akan menurunkan pendapat eksekutif tentang saya, dan menyebabkan mengklarifikasi fakta kepada mereka di masa depan akan lebih sulit.

Tapi, ini adalah pemikiran yang salah berdasarkan pemahaman saya yang tidak jelas tentang Fa, dan pemikiran yang salah yang memungkinkan keegoisan saya untuk berlindung.

Saya baru-baru ini membaca pengalaman seorang rekan praktisi di mana dia mengutip bagian Fa ini:

Guru berkata:

“Ketika anda melihat seseorang tidak memiliki perbuatan lurus, sesungguhnya adalah pikiran lurusnya kurang. Karena pikiranlah yang mengarahkan perbuatan manusia, ketika pikiran lurus anda cukup, perbuatan anda pasti adalah lurus, pikiran lurus kurang, perbuatan niscaya tidak lurus.” (“Ceramah Fa pada Konferensi Fa Wilayan Metropolitan New York,” Ceramah di Berbagai Tempat 3)

Pemahamannya tentang jalan ini bahwa tindakan kita hanyalah manifestasi dari pikiran di dalam. Seringkali, kita berpikir bahwa itu adalah sesuatu yang kita katakan atau lakukan salah yang menyebabkan masalah, tetapi pada kenyataannya, kata-kata atau tindakan itu adalah gejala dari pikiran yang salah arah.

Demikian pula, ketika saya gugup, semua pikiran dalam otak saya egois. Mereka semua fokus pada saya, hal-hal yang akan saya lakukan, hal-hal yang akan atau tidak akan terjadi pada saya, dan apa yang orang lain pikirkan tentang saya. Hampir tidak ada cukup ruang di sana untuk orang lain. Bagaimana pikiran seperti ini dapat menghasilkan tindakan yang baik?

Sampai sekarang, saya belum bebas dari kegugupan yang datang sebelum saya harus mempresentasikan atau berbicara dengan orang asing. Namun, sekarang saya tahu bahwa itu bukan sesuatu yang produktif, dan tidak akan membantu saya tampil lebih baik. Ini adalah keterikatan dan harus ditolak. Satu-satunya cara untuk benar-benar melakukan yang terbaik adalah mengutamakan orang lain dan pikiran saya selaras dengan Fa—hanya dengan demikian saya dapat menghasilkan tindakan yang paling efektif.

Dan jika saya melakukan kesalahan, itu hanya kesempatan untuk mencari ke dalam, dan menemukan di mana saya masih gagal dalam kultivasi.

Bagaimanapun juga, Guru telah memberitahu kita bahwa,

“Biarpun kalian mengalami hal baik dan buruk di tengah Xiulian, semuanya adalah hal yang baik, karena ia barulah muncul setelah anda menjalani Xiulian.” (“Kepada Konferensi Fa Chicago,” Petunjuk Penting Untuk Gigih Maju 3).

Sekarang, tergantung saya untuk benar-benar percaya itu dan melepaskan ‘Ego dan rasa takut saya.

Epilog

Selama sekitar satu tahun terakhir, saya benar-benar merasa seperti didorong maju dalam kultivasi pribadi saya. Setiap hari, sepertinya saya menemukan semakin banyak keterikatan dalam pikiran saya—bahkan pikiran yang dulu saya pikir tidak berbahaya.

Meskipun kadang-kadang mengerikan untuk mengetahui seberapa dalam beberapa keterikatan saya, saya berterima kasih kepada Guru pada saat yang sama karena tidak mencampakkan praktisi seperti saya, dan mengizinkan saya untuk berperan dalam Pelurusan Fa. Melihat ke belakang, saya telah tersandung dan jatuh di banyak tempat, dan tidak akan pulih tanpa bimbingan belas kasih Guru.

Saya hanya dapat membalas Guru dengan melakukan lebih baik dan lebih baik lagi dalam kultivasi dan dalam menyelamatkan makhluk hidup.

Tolong beri tahu saya jika apa pun yang saya bagikan tidak sesuai dengan Fa.

Terima kasih, Guru, atas segalanya. Terima kasih, rekan-rekan praktisi.

(Disampaikan pada Konferensi Fa Tim Minghui 2022)