Tentang Kematian

(Minghui.org) Kematian adalah bagian dari hukum alam semesta lahir, tua, sakit, dan mati. Setiap keluarga dan setiap orang akan menghadapinya lebih dari sekali dalam hidup mereka.

Guru berkata,

“Manusia setelah meninggal, hanya setingkat molekul yang paling besar, yaitu jasad manusia, lapisan molekul di permukaan pada ruang dimensi ini yang telah meninggal, telah rontok, sedangkan tubuh anda yang sesungguhnya, yang terbentuk oleh materi mikroskopis bagaimana dapat meninggal?” (Ceramah Fa pada Konferensi Para Pembimbing di Changchun)

Tetapi saya menemukan beberapa rekan praktisi yang telah berkultivasi selama bertahun-tahun masih belum memiliki pemahaman yang jelas tentang kematian. Jadi, ketika seorang anggota keluarga meninggal, mereka pasti merasa sangat sedih, rindu, menyesal, dan emosi lain yang sulit mereka lepaskan.

Sebenarnya, apakah seseorang berkultivasi atau tidak, menghargai kenangan masa lalu, menjadi dewasa, dan menjalani kehidupan yang baik adalah pilihan terbaik yang dapat dibuat seseorang.

Budaya Asia tampaknya lebih menekankan pada hilangnya yang hidup, sementara budaya Barat tidak memiliki konsep reinkarnasi yang jelas — budaya menghargai keindahan almarhum selama hidup, kedamaian setelah kematian, dan reuni dengan almarhum di masa depan.

Bagi para kultivator, kita benar-benar harus menilai sesuatu dari sudut pandang kultivasi. Kita masih berkultivasi di dunia manusia dan kita masih memiliki perasaan dan keterikatan manusia. Kematian memengaruhi kita masing-masing dengan cara yang berbeda. Meskipun sulit, kita perlu terus mengingatkan diri sendiri bahwa kita adalah kultivator dan kita tidak boleh membiarkan kematian anggota keluarga mempengaruhi kehidupan kita sehari-hari atau kultivasi kita.

Saya pernah bertemu dengan seorang rekan praktisi lanjut usia yang sangat terpukul dengan kematian suami dan cucunya. Dia menolak untuk menerima kenyataan. Dia menghabiskan bertahun-tahun bertanya kepada orang-orang di sekitarnya, "Mengapa, mengapa?" Dia menyiksa dirinya sendiri sampai dia lesu dan kelelahan.

Ketika anggota keluarga praktisi lain meninggal dunia, dia meletakkan foto almarhum di tempat paling menonjol di rumah, menawarkan makanan, dan memainkan musik Dafa untuk itu. Dia tidak pernah memikirkan apakah melakukan itu akan berdosa bagi almarhum.

Ada juga contoh orang-orang yang merasa tidak tenang atau tersesat dalam kesedihan setelah kematian pasangan, anak, atau orang tua mereka. Jika yang hidup tidak melepaskannya, yang meninggal hampir tidak akan damai dan mungkin juga menderita.

Ketika ayah saya, juga seorang praktisi Dafa, dianiaya sampai meninggal, saya mengalami masa-masa kesedihan dan rasa sakit yang intens, dengan pasang surut selama bertahun-tahun. Meskipun saya tahu betul kematiannya bukanlah kematian yang sebenarnya, itu masih sangat menyakitkan.

Saya kemudian menyadari bahwa saya benci tidak bisa tinggal bersama ayah saya karena penganiayaan ketika saya masih kecil dan kemungkinan masa depan bersamanya tidak pernah ada. Setelah melepaskan keterikatan ini, saya baru merasa lega dan tidak lagi terganggu. Perasaan dan keinginan manusia bagaikan air, benar-benar melepaskannya tidak akan pernah menimbulkan riak.

Tanpa kematian, kita tidak akan memiliki kesempatan untuk bereinkarnasi sebagai manusia, lahir pada waktu yang berharga ini ketika Guru secara pribadi mengajarkan Fa di dunia. Sebagai kultivator, kita harus melihat hidup dan mati apa adanya. Jika kita tidak bisa melepaskan sentimentalitas atau kesedihan, itu akan menyusahkan baik yang meninggal maupun yang masih hidup.

Guru memberi tahu kami:

“Di hadapan cobaan watak sejati terungkapkan” (“Watak Sejati Terungkapkan,” Petunjuk Penting Untuk Gigih Maju II)

Marilah kita mengingat ajaran Guru dan memunculkan sifat sejati kita untuk menghadapi ujian apa pun yang kita temui dalam hidup dan kultivasi. Nyatanya, setelah berdamai dengan hidup dan mati, itu tidak lagi menjadi ujian bagi kita.

Ini adalah pemahaman saya pada tingkat saya. Mohon tunjukkan sesuatu yang tidak pantas.